供佛常用的十种方法，你知道代表什么意义吗。
现在这个社会，我们到寺庙供佛会烧香磕头，有的供养鲜花，有的供养水果。可是在世尊释迦牟尼佛在世时，有十种供具供佛。
一是香，不是给佛菩萨闻的，是用来提醒自己，念念不忘佛菩萨的教诲，“香”代表戒定，香赞里面有戒定真香，五分法身香。所以我们每天在佛菩萨形像面前燃香，你要懂得它的意思，不是佛菩萨要的。我们看到香的烟、闻到香的味道，就要想到戒定慧，勤修戒定慧熄灭贪嗔痴。因为“贪嗔痴”是三恶道的因，三恶道即畜生道、饿鬼道、地狱道。
二是花和水果，花代表的是因，果是表果报，花好，因好，果一定好；果好，因一定好，花跟果是代表因果的，让你看到，常常想到种善因得善果。你要能想到这一点，光明照耀，你的心里面放光。在《华严经》里面花代表十波罗蜜，果代表菩提涅盘。在净宗里面，果代表往生净土，往生净土就证果。
三是油灯，由于世尊释迦牟尼佛在世时，没有电灯和蜡烛，所以就用油灯。灯明则代表人人心中的自性光明——以清净戒体为灯台，信心为灯炷，慈悲为添油，智慧明达如灯火，燃此自性正觉明灯，使之除灭一切无明痴暗，照破暗晦恶法，光明遍满法界，即是“长明灯”；以一灯燃百千灯，燃灯无尽，灯灯相传，光光相照，即是传佛法灯之“无尽灯”。灯是光明与智慧的表征，亦为十种供养之一。祈望透过燃灯的说明和意义，能点燃您心中的「自性灯」。灯是智慧、光明的表征；燃灯供佛始以佛说灯是光明与智慧的表征，是佛门中重要的供养具之一。在佛前燃灯，是用以标帜佛的智慧波罗蜜。
四是璎珞，珠宝璎珞是珍贵的资身之具，供养佛菩萨如同佛菩萨真实现前，供养自身最珍爱的宝贝，以表达自己最虔诚的恭敬之心，最至诚的奉献之心。以此也能破除自己的贪念与私心。穷人以馊饭供养阿罗汉，还得升天之福，不是说佛喜欢什么，要你去用珠宝供养佛，是供养佛表达自己的恭敬心。寓意把自己最珍贵的东西供养佛，就像《法华经》中龙女供养佛了一颗龙珠，当生成佛，龙珠是龙最珍贵的东西。
五是宝盖，宝盖在空中，像中国那红罗伞，古来作官的顶上不打一把好像伞似的？这个叫宝盖，这宝盖用来供佛。《佛首迦长者说业报差别经》(节选)，若有众生奉施宝盖得十种功德：一者处世盖覆护众生，二者身心安隐离诸热恼，三者切敬重无敢轻慢，四者有大威势，五者常得亲近诸佛菩萨大威德者眷属，六者恒作转轮圣王，七者恒上首修习善业，八者具大福报，九者命终生天，十者速证涅盘。
六是幢旛，《华严经》十回向品中亦说：“菩萨施上妙幢幡，回向云：‘愿一切众生，常以宝缯，书写正法，护持诸佛菩萨法藏。’”即指书经咒于幢幡上。经典中亦常谓造立此幡，能得福德，避苦难，往生诸佛净土，又说供养幡可得菩提及其功德，故寺院、道场常加使用，因而成为庄严之法具。
七是衣服，要拿出最好的衣服供佛，来供供佛。供佛？佛穿你的衣服吗？佛不穿你的衣服，但是这一种表示敬意。
八是水，供一杯水，水最好用透明的玻璃杯，为什么？让我们能看得见，这最好，它表法！水代表什么？水代表我们的心，这杯水清净没有污染，表清净心。水里头不起波浪，平的，代表平等心。所以这杯水供在那里，让我们看到了，我们常常想到我自己的心要清净、要平等，表这个意思。
九是音乐，敲木鱼，敲鼓，敲钟，或者敲引磬，唱赞，这就叫音乐。《分别善恶报应经》说：“若复有人，以妙音乐供养佛塔，获于十种胜妙功德。一、身相端严。二、见者欢喜。三、音声微妙。四、言词和顺。五、肢体适悦。六、远离嗔恚。七、喜庆多闻。八、崇贵自在。九、命终升天。十、速证圆寂。如是功德，以妙音乐供养佛塔，获如斯报。《百缘经》说：“昔佛在世时，舍卫城中有诸人民，各自庄严而作伎乐，出城游戏，入城门值佛乞食，诸人见佛欢喜，礼拜，即作伎乐供养佛，发愿而去。佛微笑，语阿难言，诸人等由伎乐供养佛，未来世一百劫中，不堕恶道，天上人中受最快乐。”
十是合掌供养，合掌拜佛供佛虽简单，但十指合于一处，表示十方力量的凝聚、团结。又，十指合于心口，表示诚心诚意，所谓“十指连心”。妄想即是分别，以左右手代表。执著即是坚持分别，有我执与法执，也用左右手代表。左右之相是假名，是虚妄。合而为一，无有左右，却亦左亦右，于相离相，平等一如。妄想执著既除，如来德相便显现。
以上就是最常见的供佛方法，还是那句话一切供养中法为最。能按佛所说的去做，就是依教奉行，就是最好的供养，也是报佛恩。信愿具足持名念佛，也是对释迦牟尼佛和阿弥陀佛最好的供养，因为念佛法门就是释迦牟尼佛留给我们的方便法门，因为能一生成佛，所以要重视念佛，一句阿弥陀佛念到底。敬请常念：南无阿弥陀佛(námóāmǐtuófó)或阿弥陀佛。
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