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来源:我村有宝(yulanlvxing)▌序:福惠人间,佛法千秋施善雨。胜传天下,祥光万里灿慈云。这便是福胜寺。福胜寺位于运城市新绛县泽掌镇光村,说起这光村,也是“大有来头”。早在新石器时代,这里就有人类繁衍生息。属于仰韶文化的光村遗址,可与丁村遗址相媲美。相传是北齐时期,有一人地上突然夜空之中骤显光芒,五彩夺目,景象瑰丽;于是作为吉兆就迅速被地方上的父母官给皇上报上去了,皇上当时是“龙颜大悦”,遂马上下旨敕封这里,赐名叫做“光村”,妥妥的一个讨皇帝欢心的成功案例。光村村口就有一副迎接游客的对联:古村豪宅青瓦无言花解意,文化明珠雅风有韵月倾心。短短22个字,就将这座古村落的风景、文化历史韵味表达地淋漓尽致,村门右侧墙上挂着刻有“新绛县文物保护单位光村古村落”的牌匾,这是光村一张熠熠生辉的名片,更是整个新绛县的骄傲。走在光村的路上,就仿佛自己穿越了一样。每条道路都是细细长长的,路面是由一块一块的砖头铺造而成,家家户户的院墙都是由土块或者很早年前的灰颜色的砖搭建起来,完全感受不到现代气息。福胜寺便建于良石巷道,青砖石瓦,古风犹存的光村中。据寺内所存“尚书礼部牒”记载,福胜寺为唐贞观年间(公元—年)太宗李世民敕建,金大定三年(公元年)赐名“福胜院”,宋、元两代曾予补葺,明弘治十六年(公元年)又加以重修,故今日可在殿内多处地方看到清晰的大明弘治题记。福胜寺坐北朝南,两进院落,推门进便开放。四周高墙电网监控,门口有猛犬狂吠,至少夜晚会让别有用心者有所忌惮望而生畏。这般煞费苦心就是为了弥陀殿那一堂金元明彩塑。钟、鼓二楼分峙于寺前两侧,中轴线自南向北依次有山门、天王殿、大雄宝殿、后大殿,两侧有十殿阎君殿、三星娘娘殿、东西配房、厢房及廉颇、蔺相如配殿等建筑,井然有序,雄伟壮观。福胜寺山门最为精致,单檐悬山式,牌坊形,斗拱施七踩品字拱,柱两侧以高大围墙封闭,柱前后以抱鼓石戗护,山门外部两柱45°角筑有八字硬山式翼墙。天王殿面阔三间,进深二椽,单檐悬山顶,颇具元风。穿过天王殿,步入古松院,曲径通幽,移步异景。过廊亭北登十三阶(意隐十三层天),雄伟的大雄宝殿引入眼帘。宝殿五间见方,飞檐斗拱自是盛唐风采。重檐歇山顶,五铺作双下昂斗拱,梁架四椽袱与后乳袱在金柱上相互搭交,为元代遗构,记载为明弘治年重修。福胜寺彩塑现存于正殿及后殿中。正殿内有元明彩塑二十六尊。大雄宝殿主尊弥陀佛。较之宋金时期佛像的俊逸和秀美,元代佛像则更多展现出生命的充盈:身躯更为宽厚,脸型扁圆而饱满,多了几分丰润之姿,添了几分柔和之态。佛教认为,礼敬、供养、修证、布施、念诵等,可得心灵安乐解脱、万物富足、事事如意、所求如愿、清凉无烦、广大圆满等功德。于是我佛慈悲,佛光永照,化煞化凶,保护众生。任再狰狞的小鬼,再骇人的病毒,都将如黑暗消失在光明普照般消失在佛菩萨不朽的平静里。背面悬塑南海观音,被中国文物界的专家誉为“中国最美的观音菩萨”。波涛汹涌的海面上,观世音菩萨脚踏祥云,穿行在云海之中,整铺渡海图生动流畅,熠熠生辉,凝神静默,仿佛可以听闻大海的波涛之声。所谓的治愈系,也许就是屏息站立于此尊前,两两相对的宁静时分吧。十六罗汉,明代塑像。这里还有一小段故事讲给大家听:主持开朗和尚上世纪90年代初去世后,曾来过一家居士,住守在庙中。一天夜晚盗贼将刀架在居士的脖子威胁,将寺庙中的十位罗汉头部盗走。吓得居士老父当即中风不起,事后搬离了光村。据说这些被盗的罗汉头像,卖到了香港。至今未能追回。所幸其余塑像保存完好,使我们今天还能得见。这些罗汉像真人大小,均为坐姿,年龄、表情、手的形态和法衣的褶皱却各不相同。雕刻工匠把现实生活中的各种情绪凝刻在形象塑造上,或沉思冥想,或凝视远望,或爽朗微笑,好像从古中国穿越而来。那份真气、生气,充满了人间的况味,似乎表明他们身处尘世而不是极乐世界。藏经阁位于寺院的最后,两层,面阔五间。上层为藏经楼,下层是三佛洞,传说里面有元代三世佛及胁侍菩萨共九尊塑像。三佛洞目前打不开,据说是上世纪40年代为避免战火而为。总之,三佛洞是进不去的,传说再美丽也无法验真假。如今钢筋水泥的建筑遍布那些古老悠远、又极具魅力的古建筑便弥足珍贵福胜寺如同倒转的流年彩塑圣殿里有着不朽的平静参考资料:《寻访山西古建筑之美——新绛福胜寺》,山青融媒体中心

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