如来为宝积讲述了菩萨境界,和如何达到菩萨境界。
在菩萨境界的人的眼里,这个世界是庄严、清净的。
一般人看的的世界,可能不是庄严、清净的,但是这个世界本来是庄严、清净的。
这是什么原因?就是境界不同,看的的东西是不同的。
不是这个东西有好和不好的分别。
好与不好,是一样的,都是这个世界。
从本质来说,没有2样,是一样的。
2样是表象的东西,本质是庄严和清净的世界。
盲人不见日月,是因为盲人的原因。
盲人看不到日月,不是因为日月不存在。
同样达到了佛家如来的境界,观世界是庄严的。
但是在一般人看来,就不是庄严和清净的。
世界是什么样子的,要看是什么人看。
人的境界不同,看到的就是不同的。
如来在维摩诘经说,达到菩萨和如来的境界,看世界是庄严和洁净的。
如来认为世界的本身,是洁净的,也是庄严的。
就是一般常说的清净,也是庄严的。
之所以我们看到的,不是清净的,是因为我们没有达到如来的境界。
我们看到了什么,这是和我们境界相符的东西。
就好像人们不能认识,超出自己理解范围的东西一样。
看世界和看事物也是这样,这是和自己的理解范围有关。
要是达到如来的境界,看到我们一般的世间,就是庄严的净土。
佛家理论认为世界是清净的,是在如来的境界来看的。
要是达到了如来的境界,就可以通过现象来看到本质。
这个世界的本质,是清净的,是庄严的。
如来为舍利弗和宝积,来说明达到如来的境界,可以看到的景色。
为舍利弗和宝积,描述了如来看到的景色。
使舍利弗和宝积,奋斗有了目标,可以向着目标前进。
维摩诘经中螺髻梵王,因为得到了梵王的境界,看世界是清净的。
虽然世界是清净的,螺髻梵王是梵王的境界,就可以看到与其境界相同的景色。
就和他自己居住的地方一样,是一个清净的地方,和好的地方。
维摩诘经中,如来看到了舍利弗和螺髻梵王对话,特意展示说明了一下,佛家的清净世界的理论。
并特别说明,虽然这个世界本来是清净和庄严的,但是为了对人们有益,就会显示出不一样的景色。
比如砂石、战争、苦难,这些事情。
要是身处不利的地方,是个人的原因,同时不利的地方,有利于对心的磨砺。
逆境可以使人更好地进步,苦难可以使人更好地奋斗。
没有逆境和苦难,就不能显示清净、庄严的可贵。
要是世间但是很好的,没有争抢、没有外在的威胁,就容易产生一个惰性,不利于世界的发展。
维摩诘经,通过如来对舍利弗的教导,来说明世界的清净、庄严。
同时告诉舍利弗,因为人的不同,就会看到不同的景色。
但是这个世界的本质是清净、庄严的。
不要对世界清净、庄严有怀疑。
虽然暂时可能看不到庄严、清净的世界,但是努力奋斗,总有一天你会明白,世界是庄严和清净的。