如来为宝积讲述了菩萨境界，和如何达到菩萨境界。
在菩萨境界的人的眼里，这个世界是庄严、清净的。
一般人看的的世界，可能不是庄严、清净的，但是这个世界本来是庄严、清净的。
这是什么原因？就是境界不同，看的的东西是不同的。
不是这个东西有好和不好的分别。
好与不好，是一样的，都是这个世界。
从本质来说，没有2样，是一样的。
2样是表象的东西，本质是庄严和清净的世界。
盲人不见日月，是因为盲人的原因。
盲人看不到日月，不是因为日月不存在。
同样达到了佛家如来的境界，观世界是庄严的。
但是在一般人看来，就不是庄严和清净的。
世界是什么样子的，要看是什么人看。
人的境界不同，看到的就是不同的。
如来在维摩诘经说，达到菩萨和如来的境界，看世界是庄严和洁净的。
如来认为世界的本身，是洁净的，也是庄严的。
就是一般常说的清净，也是庄严的。
之所以我们看到的，不是清净的，是因为我们没有达到如来的境界。
我们看到了什么，这是和我们境界相符的东西。
就好像人们不能认识，超出自己理解范围的东西一样。
看世界和看事物也是这样，这是和自己的理解范围有关。
要是达到如来的境界，看到我们一般的世间，就是庄严的净土。
佛家理论认为世界是清净的，是在如来的境界来看的。
要是达到了如来的境界，就可以通过现象来看到本质。
这个世界的本质，是清净的，是庄严的。
如来为舍利弗和宝积，来说明达到如来的境界，可以看到的景色。
为舍利弗和宝积，描述了如来看到的景色。
使舍利弗和宝积，奋斗有了目标，可以向着目标前进。
维摩诘经中螺髻梵王，因为得到了梵王的境界，看世界是清净的。
虽然世界是清净的，螺髻梵王是梵王的境界，就可以看到与其境界相同的景色。
就和他自己居住的地方一样，是一个清净的地方，和好的地方。
维摩诘经中，如来看到了舍利弗和螺髻梵王对话，特意展示说明了一下，佛家的清净世界的理论。
并特别说明，虽然这个世界本来是清净和庄严的，但是为了对人们有益，就会显示出不一样的景色。
比如砂石、战争、苦难，这些事情。
要是身处不利的地方，是个人的原因，同时不利的地方，有利于对心的磨砺。
逆境可以使人更好地进步，苦难可以使人更好地奋斗。
没有逆境和苦难，就不能显示清净、庄严的可贵。
要是世间但是很好的，没有争抢、没有外在的威胁，就容易产生一个惰性，不利于世界的发展。
维摩诘经，通过如来对舍利弗的教导，来说明世界的清净、庄严。
同时告诉舍利弗，因为人的不同，就会看到不同的景色。
但是这个世界的本质是清净、庄严的。
不要对世界清净、庄严有怀疑。
虽然暂时可能看不到庄严、清净的世界，但是努力奋斗，总有一天你会明白，世界是庄严和清净的。
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