学佛是一个修行的过程,是从平凡渐渐步入不平凡的境界,大多数学佛人都是出于凡夫位,最明显的表现就是有严重的迷惑,用佛教的话讲就是有深重的业障。那么我们也很想契入菩萨的境界。要从哪里下手呢?一定要从断贪、嗔、痴下手,佛法、世法都不贪染。
在修学过的城中要做到顺境不贪,逆境不嗔。顺、逆境界清清楚楚、明明白白,不痴、不贪、不嗔。不痴叫三善根。断恶修善,断什么恶?断贪嗔痴这种恶。修什么善?修不贪、不嗔、不痴,这都是善。从断恶修善开始,恢复我们自性的宝藏,因为贪嗔痴在所有障碍里头最严重,最严重的先下手,现在这个大时代很多人修学不能成就,就是不能断贪嗔痴。这样无论怎么样修学,都是不得其门而入。修一辈子都是有漏的福报。如果要不修孝敬,你这个有漏的福报还不在人间享。
想到契入菩萨的境界不要感觉就太难了,菩萨也是人。‘菩萨’这两个字是印度话,它的意思古人有两种翻译:第一种意思菩萨翻译过来叫大道心众生。佛在《华严经》上告诉我们,《华严经》应当传授给什么人?大心凡夫。大心凡夫就是大道心凡夫,虽然没有说是菩萨,但是只要发大心,就是菩萨。如果说是菩萨很多人会吓一跳,‘我不是菩萨,我不敢当!’说大心凡夫就可以了,我是个凡夫,我发大心就行,殊不知大心凡夫就是菩萨。
第二种意思玄奘大师翻译作觉有情,觉悟的有情众生。我们是有感情的众生,感情就是烦恼,有情就是有烦恼;虽有烦恼,但是觉悟了。觉悟了虽然还没有入佛的境界,但是这个心、行、方向,确实是成佛的方向,角度没有偏差,像航海、航空一样,我们罗盘对得很准确,方向很准确,虽然还看不见彼岸,但是知道决定可以达到彼岸。这是菩萨的意思。
菩萨是人,千万不要误会,菩萨不是神、菩萨也不是仙,菩萨是人。如果说得更明白一点、清楚一点,菩萨是一个明白的人,凡夫是个糊涂的人,这个大家就好懂了。对于一切人、一切事、一切物,清清楚楚、明明白白,知道它的业因果报,那就称之为菩萨。如果不了解,对人、对事、对物都不了解,不知道是怎么回事情,这就叫做凡夫。