北京治疗白癜风到哪家医院好 https://wapjbk.39.net/yiyuanfengcai/yyjs_bjzkbdfyy/中华文化博大精深，称呼也是大有学问，中国人的称呼是宗亲礼仪、风俗习惯、等级序列、尊卑地位、名声威望等的体现，长辈与晚辈之间、上级和下级之间都有各自的一套完整体系，同时在不同场合还会有不同的称呼变换，是必修的一门人生课程。在西游记中人物与人物之间的称呼，亦是如此，拥有一套完整的称呼体系逻辑。两个人之间的独特称呼，或许就蕴含着两者之间微妙的关系！就比如，如来对玉帝的独称，很微妙地暴露出两人的特殊关系！不如让我们一起看看他们之间的称呼，探寻其中奥妙！如来独称玉帝天尊在西游中，人物角色之间的称呼是十分严谨的。比如蝎子精等女性妖魔鬼怪被唐僧称之为粉骷髅，却称无底洞的老鼠精为娘子，这明显的区分是因为他们前世的关系。这一小细节足以证明西游记里称呼体系的严谨性。在这一前提下，我们先来看看其他人物是如何称呼玉帝的。第三回中，地府因为悟空之事向玉帝告状，这样说道：万岁，有冥司秦广王……此处称玉帝为万岁。第四回中，悟空得知弼马温是一无品无权的官职后，一气之下回到花果山。众人发现此事后，向玉帝告状道：万岁，新任弼马温孙悟空，因嫌官小，昨日反下天宫去了。此处也称玉帝为万岁。由此可以看出，玉帝的臣子都称其为万岁，这里明显借鉴了当时朝廷的称呼，以展示君臣关系，虽然玉帝的寿命是万岁的万倍，称呼万岁有些折玉帝的寿，但此处体现的关系也算合情合理。第六回中，观音菩萨受邀参加蟠桃会，恰巧碰到悟空大闹天宫，并且天庭众人竟无人能拦。于是观音自告奋勇，向玉帝启奏奏：陛下宽心，贫僧举一神，可擒这猴。此处，观音对玉帝的称呼是陛下。再看太上老君对玉帝如何称呼，第五回中，孙悟空偷吃了太上老君的金丹，老君找到玉帝，这样说道：老道在行宫中炼制了一些九转金丹，为的是召开丹元大会时供陛下食用，没成想被孙悟空那贼猴偷走，特地向陛下汇报。老君也是称呼玉帝为陛下。陛，就是君王宫殿里的台阶。陛下，就是站在台阶下的侍子。在古代，臣子向皇帝进言时，因为礼仪要求，不能直接呼叫，必须通过呼叫转移，就是让台阶下的侍者而转告。后来，陛下这一词就演变成了与帝王面对面时的尊称。观音和太上老君地位较为特殊，一个是菩萨之首，七佛之师，另一个位列三清，在道教中比位列四御的玉帝地位高，但是玉帝毕竟是三界之首，行政级别高啊！就算二人在宗教派别中地位如何之高，也是属于玉帝管理范围之内的，所以称呼为陛下也合情合理。那么作为三界之首的玉帝，只会被人称呼为万岁或者陛下吗？实则不然，如来是对玉帝有独特的称呼的。当初悟空大闹天宫，玉帝被惊扰，便下旨让人给如来送信，请如来救场，如来到场后，利用一个小小赌约，将初出茅庐的悟空压在了五行山下。玉帝作为三界之首，自然要论功奖赏，于是便留如来参加安天大会，如来这样回答道：老僧承大天尊宣命来此，有何法力？还是天尊与众神洪福。敢劳致谢？大家请注意，这里出现了天尊这个称呼，整个西游记中并无二人这样称呼玉帝所以这是如来对玉帝的独称！一声天尊表明君臣关系如来虽为佛教的扛把子，但是始终是受天庭玉帝的管理的，这个就像天子与地方诸侯的关系，诸侯在自己的地盘都有属于自己的小朝廷，是一方霸主，但必须臣服于天子的管理，且接受天子的调遣。所以如来在接收到镇压大闹天宫的悟空的命令时，这样对学生们说道：汝等在此稳坐法堂，休得乱了禅位，待我炼魔救驾去来。所以这一声天尊，表明了自己的忠心，对玉帝表了态：我佛教弟子愿对天庭俯首称臣！这一声天尊表明合作关系在天庭中，三清的实际权力是有赶超玉帝的势头的，而且这明眼人也能看出，孙悟空能够偷吃金丹、逃出八卦炉的三昧真火并练得火眼金睛、金刚不坏之身，而后大闹天宫也是老君故意放水造成的，所以如来不可能不知道。同时天尊按照道教的解释，是在道教等级金字塔中处于金字塔尖地位的称呼！而三清则分别是元始天尊、灵宝天尊、道德天尊，所以说三清的地位是最高的。但是，在行政级别中，他们都称玉帝为陛下，这只是体制内的一称呼，但是在道教体系内，玉帝是要向三清致敬的。所以如来称玉帝为天尊，是在积极向玉帝发出结盟信号，打压三清的风头！玉帝也是顺水推舟，让如来降服孙悟空，并且协助如来开展西天取经的计划，这也体现出玉帝的管理能力，利用平衡之术，让一方的势力去打压另一方的势力，达到此消彼长的状态，保持统治的稳定！总归对自己的统治是没有坏处的！综上所述，如来对玉帝的独称确实不简单，看似简单的一个称呼，或许是经过深思熟虑后才能说出的！既不失尊卑，也巧妙地表达了自己的想法，实在高深！其实在现实生活中，我们也要注意彼此之间的称呼，尤其是对长辈或者上级，切勿大意！一个称呼如果合乎礼仪与场景，可能起到事半功倍的效果。反之，极有可能搬起石头砸自己的脚，作茧自缚！
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