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孙悟空不是石头孕化的石猴,他竟和哪吒是同

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其实,老宋最早接触的神话人物,是三头六臂的哪吒,而不是《西游记》中的孙悟空。所以,哪吒的故事记忆犹新。哪吒和孙悟空真有相似的地方。先说记忆中的哪吒吧,按照《封神演义》改编的《哪吒闹海》,大意为哪吒是母亲怀胎三年六个月所生的一个肉球,拜道教太乙真人为师。因在东海打死了龙王三太子敖丙,招来水淹陈塘关的祸事,他不想连累父母李靖和殷夫人以及全城百姓,拔剑自刎,舍一命救万众。而后太乙真人用莲花莲藕托其重生,并投靠姜子牙助讨暴君纣王,立功封神。不过,哪吒在《西游记》中确是另一个版本的经历。哪吒「三朝儿就下海净身闯祸,踏倒水晶宫,捉住蛟龙要抽筋为绦子。天王知道,恐生后患,欲杀之。哪吒奋怒,将刀在手,割肉还母,剔骨还父,还了父精母血,一点灵魂,径到西方极乐世界告佛」,佛祖「即将碧藕为骨,荷叶为衣,念动起死回生真言,哪吒遂得了性命」,之后,哪吒找寻父「报那剔骨之仇」,如来赐给李天王一座层层有佛的「玲珑剔透舍利子如意黄金宝塔……唤哪吒以佛为父,解释了冤仇。」在《西游记》中,哪吒也是因闯祸杀身,由莲藕魂化,只不过,他已然受恩于如来佛祖,成为佛门弟子。难怪捉拿到牛魔王之后,哪吒直接将他押往灵山,而不是天庭。莲花生出小哪吒,石头缝里蹦出孙悟空。但有两个细节,看官一定要注意,一个是肉球莲藕,一个是仙胞石卵;一个刚出生,就闹海;一个刚出生,就闹天。哪吒和孙悟空很神似,天生的胆大妄为!现在来讲孙悟空。在《西游记》第四回大闹天宫时代,哪吒奉命擒拿孙悟空,书中在两人打斗的赞诗讲到,「六臂哪吒太子,天生美石猴王,相逢真对手,正遇本源流」,那么,什么是「本源流」?作者是不是在向我们暗示,孙悟空和哪吒一样,同是佛国如来佛祖佛手缔造?同样,在孙悟空踢翻太上老君八卦炉之后,与佐使王灵官以及三十六员雷将拼斗的时候,吴承恩又在赞诗中这样描写孙悟空,「入火不能焚,入水何曾溺?光明一颗摩尼珠,剑戟刀枪伤不着」,这分明是在渲染孙悟空和哪吒的「本源流」,只不过,孙悟空与莲藕无关,却俨然就是「摩尼珠」所化。摩尼珠是什么?在佛教中,「摩尼珠多在龙脑中,有福众生自然得之,亦名如意珠」,属于奇世珍宝,佛教七宝之一,或是帝释所执金刚与修罗斗时碎落阎浮提,变成此珠。也有文献称,摩尼珠是「过去久远佛舍利」,如意轮观音、马头观音、地藏菩萨等之持物。无论如何,摩尼珠都与佛界有着千丝万缕的关系。如果,吴承恩要通过赞诗向读者暗示他的写作本意,那,老宋揣测,孙悟空真的就不是简简单单的从石头缝里蹦出来那么简单,而是和哪吒「本源流」,由如来佛祖授意某位执珠的菩萨,假借仙石产卵,见风化猴之意,活生生在天地间,制造了一个灵通石猴孙悟空了。这也就能解释,孙悟空为什么混沌初生,第一件事,就是「拜四方」——《释迦牟尼佛传》中将此礼称为拜父母、师长、夫妻、宗亲、僮仆及沙门,意图和谐融洽,他一出生,就懂这个道理!同时,他也「眼运金光,射冲斗府」,有意惊扰天庭,似乎在说,我来了,可以上菜了!也许,孙悟空知道自己的神秘使命,要用一己之力,谋得佛国势力的扩张和大圆满。也许吧!西游路上妖怪多,跟着老宋捉活的。请


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