学佛路上，需明了的十条小知识，感恩您的阅读，看完不要忘了点个赞哦！感恩有您，南无阿弥陀佛！一、弄懂“开经偈”就能开悟？“无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。我今见闻得受持，愿解如来真实义。”《开经偈》顾名思义，乃是我们打开经书最先映入眼帘的一首偈子。关于这首偈子的来历，其是由中国第一代女皇，武则天所做。对于这首偈子，在当下有着这么一个说法，其意就是说，弄懂了这首“偈子”就能开悟。但这种说法是对还是错呢？其实是错的，就连写这首偈子的本人“武则天”都没能开悟，何况说当下弄明白这首偈子，就能开悟这种荒唐之言。开经偈，亦是武则天赞叹佛法的深妙难求，难遇所写，它即不是佛亲口说讲，也不是一个能让我们开悟的修行法门。所以，这种说法是错的。二、一部经只需懂一两句？在当下，我们时常能够看到这么一些文章。如明白“某经”中的两句话，就能开悟。或是某某经中的两句话读越多离开悟越早。但这种说法可取吗？并不可取。譬如《金刚经》，想必大家对于这部经或多或少皆有读过，皆有了解。但《金刚经》有多少字？其有个字，亦被分为三十二品。但真的如上叙所讲，懂那么一两句就能开悟，佛还说这么多干什么？就连六祖慧能禅师，以金刚经而开悟，都还需五祖从头到尾给他讲序此部经典的玄妙。由此可以断定，不管哪一部经，皆没有弄明白一两句就能开悟之说。三、念佛、持咒、诵经必须记数？很多学佛之人，对念佛、持咒、诵经记数这问题很是费解。费解什么呢？我念佛就念了，阅藏就阅了，持咒就持了，还要记住多少干什么？这不是给自己增加烦恼吗？其实并不是增加烦恼，而是需要我们通过念佛、持咒、诵经消除烦恼。但念佛、持咒、诵经必须记数吗？这亦是需要的。从最初的念佛、持咒、阅藏如能做到记数，这亦是好事，当将念佛、持咒、诵经都做好了，那么你不计数，这也可行。四、皈依之后不能吃肉？学佛第一步乃是皈依，成为一个真正的佛弟子。但皈依之后是否就需要和出家师父一样，这不能做，那不能做，更加不能吃肉？其实在佛教之中并没有明文规定，皈依之后就不能吃肉，而是需要我们自觉。在皈依之后，师父也只会说，最好能戒杀，少吃肉，其也没说你一定不能去吃肉，当然你受过五戒之后这情况亦不一样。五、放生就有功德？经云“诸余罪中，杀业最重；诸功德中，放生第一。”放生功德最大，这无可厚非。但是否说放生就有功德？这亦不完全对，放生讲究如理放生，而非随意放生。这就好比你将生活在海中的生物，放生在湖里、河里。那样有功德吗？并没有，反而让你造了杀业，将好事变成了坏事。所以放生讲究随缘，讲究如理如法。六、心中有佛，我就是佛？经云“是心作佛，是心是佛”。心中有佛，我就是佛？这却并非肯定。我们是佛这没错，但却还未真正成佛。心中有佛，亦跟我们的一举一动息息相关，如若天天只是嘴上说说心中有佛，但实际上做出来的事，离佛甚远，这还算是佛吗？还算心中有佛吗？七、《西游记》是佛教小说？对于《西游记》这部古典小说，想必大家皆有了解。甚至还有很多人能去学佛，跟《西游记》可谓是密不可分。因此也有很多人说《西游记》是佛教小说，但却并非。在《西游记》中我们知道有观音，有如来，有好多好多罗汉、菩萨。但它却并非是佛教小说，而是最初道教为了嘲讽佛教所写的一部小说。八、礼佛需寻大寺院，越大越好？很多人对于礼佛，都是希望能够去往大寺院，心中亦是觉得大寺院中供养的佛才是最灵验，最好的。但真是如此吗？并非，佛教讲“心净则佛土净”，佛亦不是寺院越大他就越灵，而是你心中有他，他就越灵。不管是小道场，还是大道场，如若心中无佛，就算去再大的道场礼佛，亦无灵验可谈。九、佛、菩萨只是一堆石块，木头？供养在寺院之中的佛、菩萨、罗汉只是一堆石块，木头？虽说这些佛像的原材料是木头、石块，但却有着一个不同之处，什么不同之处呢？那就是“精神”。佛的精神是什么“自利利他，自度度他，自觉觉他”。供养与寺院之中的佛像，虽是天天受人礼拜，但如若不能懂得其意义，那么他在你心中也就只是一块石头、木块。所以，礼佛不是看材料，而是需要明白所代表的含义。十、燃香供佛是越大、越多越好？记得曾去寒山寺的时候，在大雄宝殿门口看到过吓人的一幕。那一幕真的是“只见烟来，不见人”。换句话来讲，这不是礼佛呀，而是呛佛来了。这一把把的香，一起燃起来，这不就是只见烟来，不见人吗？燃香供佛，在佛教之中一种都是以三支为标准，而并非是越多越好。三支香在佛教中代表着三无漏学“戒、定、慧”，也代表着“佛、法、僧”三宝。所以这燃香供佛也并不是“越多越好”，下次去礼佛之时，带上虔诚、恭敬之心，三根足以。
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