少儿白癜风 http://www.jk100f.com/baidianfengzixun/jianduanshebei/41489.html原本指记载于《七佛八菩萨大陀罗尼神咒经》的十八位护法伽蓝圣众：“护僧伽蓝神斯有十八人各各有别名。一名美音。二名梵音。三名天鼓。四名巧妙。五名叹美。六名广妙。七名雷音。八名师子音。九名妙美。十名梵响。十一名人音。十二名佛奴。十三名叹德。十四名广目。十五名妙眼。十六名彻听。十七名彻视。十八名遍观”等十八名护法天神。后来祇园精舍的三位功臣──舍卫国的国王波斯匿王、祇陀太子，及给孤独长者因为捐赠“祇树给孤独园”给释迦牟尼佛，于是也被列入伽蓝圣众之列，使伽蓝圣众增至二十一位。中国自唐、宋时，禅宗道场已有供奉伽蓝神的风俗。《释氏要览》云：“寺院既有十八神护，居住之者，亦宜自励，不得怠惰为非，恐招现报耳。”然而世界上的伽蓝道场无数，如何只有十八神而能遍守护呢？该书又云：“一切神皆有无数眷属，即是分任守护也无妨。”在中国的佛教中，常以关公（三国时蜀汉大将关羽）为伽蓝神。智者大师在天台禅坐，夜晚忽然遇到关公神灵，请大师出山，护持建寺传法，后供奉入寺，为伽蓝菩萨！荆南节度使江陵尹裴公重修玉泉关庙记董侹（唐德宗贞元十八年，年）玉泉寺覆船山东去当阳三十里，叠障回拥，飞泉迤逦，信途人之净界，域中之绝景也。寺西北三百步，有蜀将军都督荆州事关公遗庙存焉。将军姓关，名羽，河东解梁人，公族功绩，详于《国史》。先是陈光大中，智顗禅师者至自天台，宴坐乔木之下。夜分忽与神遇，云：“愿舍此地为僧坊，请师出山，以观其用。”指期之夕，前壑震动，风号雷，前劈巨岭，下堙澄潭，良材丛木，周匝其上，轮奂之用，则无乏焉。惟将军当三国之时，负万人之敌，孟德且避其锋，孔明谓之绝伦，其于殉义感恩，死生一致，斩良擒禁，此其效也。呜呼！生为英贤，殁为神灵，所寄此山之下，邦之兴废，岁之丰荒，于是乎系。昔陆法和假神以虞任约，梁“宣帝资神以拒王琳。聆其故实，安可诬也！”至今缁黄入寺，若严官在傍，无敢亵渎。荆南节度工部尚书江陵尹裴均曰：“政成事举，典从礼顺。以为神道之教，依人而行。禳彼妖昏，祐我蒸庶，而祠庙堕毁，廞悬断绝，岂守宰牧人之意也耶？”乃命邑令张愤经始其事。爰从旧址，式展新规。栾栌博敞，容卫端肃。唯曩时禅坐之树，今则延袤数十围。夫神明扶持，不凋不衰，胡可度思。初营建之日，白龟出其新桥，若有所感，寺僧咸见，亦为异也。尚书以小子曾忝下介，多闻故实，见命纪事，文岂足征？其增创制度，则列于碑石。贞元十八年记。清康熙十七年（年），解州守王朱旦在浚修古井时发掘出关羽的墓砖，砖上刻有关羽祖、父两世的表字，生卒年月等，还提到关羽的家庭状况。他因而写了《前将军关壮穆侯祖墓碑铭》。该铭现立于山西省运城市常平村的关帝家庙中。依铭所记，关羽生于“桓帝延熹三年（年）六月二十四日”。在道场里每日的早晚课诵中，都会诵“伽蓝赞”：伽蓝主者，合寺威灵，钦承佛敕共输诚；拥护法王城，为翰为屏，梵刹永安宁。以感恩伽蓝菩萨护法护教的殊胜功德。
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