说起龙门石窟，大家都是津津乐道。但在洛阳嵩县田湖镇铺沟村有一座与龙门石窟同期开凿的石窟，距今也有年了，如今却连一座完整的造像都没有了。
这个石窟因坐落于铺沟的原因被称为铺沟石窟，位置很好找，导航直接就把你带到距离石窟两米的地方，因为这座石窟就在洛栾快速通道路边，下了车就在石窟边上了。
正当我们为了找到一个不要门票的文化遗存地欣欣然时，我们突然发现，这个石窟除了有两个牌子外，连起码的围墙都没有，更别说大门了。
对了，说没有围墙也委屈有关部门了，临路的崖壁上大概有长约三米、高两米的矮墙，也算保护了迎着路的那个石窟，成功地遮挡了我们的视线。
除了这堵矮墙，沿着石窟所在的崖壁往里走那就毫无遮拦了。但满眼的哪是石窟啊？这明明就是石窟窿啊！
正当我为这石窟窿迷茫和惆怅的时候，同行的妻子还是细心，她发现了宝贝，她在召唤我。
原来，就在那堵遮挡了我们视线的矮墙后边有个石窟，也就是1号窟，石窟里竟然还有一尊石像，很可惜整座石窟风化严重，侧壁浮雕也风化严重，但内容尚可辨识，大概是佛陀在一株大树下说法，我猜测刻的应是弥勒菩萨龙华三会，下部有伞盖，应为礼佛图。越往下看，越来越有意思了。
意外的是，石窟侧壁局部保存还算较好，左首上部似乎是刻了两座房子，一座房子内是佛祖涅槃，另一座房子里是一人手持麈尾的说法图，估计是佛祖涅槃之后弥勒菩萨龙华三会。
洞窟里的说法图主尊都是菩萨装，虽然风化严重，刚好保存下来三幅画面结构不同的“龙华三会”，能保存到这个程度也实属不易。左上部为一株大树上挂一口钟，旁边房子里似乎也是说法图，猜测也是龙华三会的画面。
这座怡然自得的坐像不知道是哪位尊神？
看着这些黢黑黢黑的石窟，我可以想象这样一个画面：不知道在多少个寒冷的年代里，或许是从古道路过的行人，或者是在附近放牧的孩童，为了取暖，他们在石窟里点燃捡来的木柴，浓浓黑烟从石窟里翻卷而出。满壁的浮雕和壁画，只能在无奈中逐渐失去原有的颜色。
第2窟面积最大，正中有佛像约高1.5米，南壁有佛像约高1米，北壁上整齐浮雕着八行佛像，每行五尊，共四十尊，同时浮雕方格，据资料说每行之间刻有募化者和刻造者的姓名，现在已经不能辨认了。
据资料显示，这里共有六座石窟，自北而南编号为1号到6号，前五窟造像结构基本相似，正壁皆刻有一佛二弟子二菩萨，主尊有火焰纹背光；东西两壁刻有弥勒小龛、千佛龛、涅变、维摩变等。只可惜，现在能分辨的已经极少了。
原因很简单，这里的石质属于灰色粗砂岩，易雕刻造型，更容易风化。
据资料，最有看头的应该是第6窟俗称“六郎窟”，据说跟杨六郎还有一定联系。据说这个石窟顶高5米，宽约6.6米，石窟里原有一尊1.8米的佛像，外壁雕满千佛。但我们多方找寻，竟然消失无踪，不知为何？
遗憾终归是遗憾，但这个小小的铺沟石窟规模较小，在考古学者们眼中却是宝贝，他们认为铺沟石窟是北魏后期中小型石窟的典型代表。
远在崇尚佛教的北魏时期，当时的统治者为了更好的利用佛教敷导民俗、统一思想，先是在山西开凿了云岗石窟群，在孝文帝迁都洛阳以后，洛阳龙门石窟开凿，同期开凿的铺沟石窟应该是伊河上游最后一个了。
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