佛教中，净土法门，最为殊胜，普被三根，无论你是聪明还是愚痴，只要一句“南无阿弥陀佛”，念得“一心不乱”，临命终时就能往生西方极乐世界，成就佛国净土。
净土法门，是佛祖住世之时，观机施教，唯此持名念佛之法，最易得度，故不问自说。别的经典都是有人启请，才开示宣说，唯有《佛说阿弥陀经》，不假他人发起，即自告舍利佛：“从是西方过十万亿佛土，有世界名曰极乐。其土有佛，号阿弥陀，今现在说法。”
经云：念佛一声，能灭八十亿劫生死重罪。何以念一声佛号，就能灭多劫重罪？因为发心念佛，即是大智慧现前。譬如一盏明灯，能够照亮千年暗室，念佛灭罪，亦复如此。
念佛法门，之所以殊胜，是因为有阿弥陀佛的慈悲愿力加持，自力与佛力相接应，命终往生，径登不退，任运进修，直至成佛。
南无阿弥陀佛的释义
“南无阿弥陀佛”是梵语的音译，“南无”读那摩”，而不是读“南无”。
“南无”是礼拜，至诚恭敬的意思，表示诚心皈依阿弥陀佛的教诲，把自己的身心都交给佛，无论做人做事，还是一言一行都按照佛的教导去执行。
“阿”是“无”的意思，“弥陀”是“量”的意思，佛就是“觉悟”的意思，“阿弥陀佛”就是“无量觉”的意思，无量觉就是无所不能，无所不知，无所不觉，这就是佛智慧的不可思议处；上通天文，下通地理，古往今来，能够知一切事，彻万法源。
此外，阿弥陀佛，还有无量寿，无量光，无量智，无量福等等。所有人世间的智慧，福报和寿命等等世人都希求的东西，阿弥陀佛都集于一身，只要你能成佛，也会有此福报。
极乐世界是阿弥陀佛，用自己的愿力和智慧所建立的西方佛国道场，能够往生极乐世界，就会在阿弥陀佛的教化下成佛，一句“南无阿弥陀佛”多么简单便利，却有不可思议的力量。
阿弥陀佛的成佛因缘。
《佛说阿弥陀经要释》中记载：
在久远劫前，世自在王佛住世之时，有一天，世自在王佛正在讲经说法，突然来了一位衣着华丽，气宇不凡的国王。
他听闻佛法以后，深受触动，得未曾闻，当下决定剃发出家，发愿普度众生。世自在王佛看到这样的学生，不禁心生欢喜：孺子可教也，赐他名号为“法藏比丘”。
法藏比丘出家之后，虽然身在佛门，但依然心怀众生。当他看到广大民众饱受生老病死的的痛苦，难有解脱。他就在思考，如何让这些苦难众生，怎样快速得到殊胜的利益和身心的安乐呢？
于是为了救度一切苦难众生，法藏比丘发了四十八个大愿，要用自己的神通智慧为所有大众建造一个安乐易养的道场，也就是所谓的“西方极乐世界”。
阿弥陀佛的前身，就是这位法藏比丘，他成佛前的身世是妙喜国的国王，名叫“世饶王”。和佛陀一样，在他当国王时非常喜欢听佛讲经说法，有着超乎常人的禀赋和悟性。他和释迦侔尼佛一样，最终放弃了王位，出家为僧，潜心修道，最终成佛。
阿弥陀佛的用他的四十八愿和无穷无尽的智慧，为广大众生建立了西方极乐世界的心灵净土：只要清净无妄想的连念十遍“阿弥陀佛”的名号，就能往生极乐世界。只要能够长期坚持执持佛号，念念清净，一心不乱，就能得到佛菩萨的加持，消灾灭难，临命终时，阿弥陀佛就会接应你到他的西方极乐世界。
一句“阿弥陀佛”能够灭无量罪，获无量福，所以念佛法门最为殊胜。
怎样念佛最殊胜？
阿字十方三世佛，弥字一切诸菩萨，陀字八万诸圣教，三字之中皆具足。佛家观念认为：虽然我们念十方三世诸佛菩萨的名号、念他们的经咒都有利益，但是，只要我们念一句“南无阿弥陀佛”，就把所有的佛、菩萨的经、咒，圣号都包含在里面了。所有诸佛菩萨给予我们的利益，我们通过念“南无阿弥陀佛”，都能得到。“八万四千法门，六字全收”，那么怎样念佛最殊胜呢？一、我们到寺庙拜佛，可以听到“南无阿弥陀佛”一句接一句，句句相连，念念不停，这种方法，出声地念，有时候会感觉到累，最好是默念。二、慢慢地念，看住自己的心念，念出“南”字做一个暂停，等到有妄念时念“无”，妄念没有了，再做一个暂停，如果没有妄念就保持这个状态，等到再有妄念时，念“弥”字，以此类推，这中间的关键是不要有妄念，妄念来了，用“南无阿弥陀佛”代替。三、用观想的方法念佛，在自己的脑海中显现出阿弥陀佛的光辉形象，就是念佛了，这就像我们想念自己的母亲，或者母亲病了，我们不在身边，但总牵挂着，心心念念都挂牵着，就是不念而念，这种方法最为殊胜，当你命终之时已经不会有力气念佛，但是能够把阿弥陀佛当成我们的母亲那样想着念着，眼前有阿弥陀佛的形象，就会得到阿弥陀佛的感应，接引我们到西方极乐世界。念佛的关键是要达到“一心不乱”，“念念清净”，能够在一念之间念到忘我的境地，就是“自性弥陀”，就是心灵的净土。
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