古寨玉皇庙，现名弥陀寺，原为道教玉皇庙。位于晋源镇东北汾河西岸的古寨村，亦称皇姑寨、姑姑寨，相传因五代后汉高祖刘知远族妹下嫁此村而名。明代为太原县屯军“九营十八寨”之一，清道光《太原县志》作古寨。据考证，大业十一年(年)，李渊官拜山西河东慰抚大使；大业十三年(年)，官拜太原留守，其子李世民镇守晋阳，兵马大本营就设在“古寨”。公元年，李世民与幕僚密定，最后促李渊在晋阳（太原）起兵，李渊称帝建立唐朝。武德九年，玄武门之变后，李渊退位称太上皇，禅位于李世民，史称唐太宗，当时晋阳（太原）称“北都”，“龙兴之地”便出于此。
玉皇庙的创建年代不详。相传，宋初赵匡胤、赵光义攻打太原城时，它曾经是“汾东行营”（平晋寺）所在。宋太祖、太宗“三下河东”在此地扎营时，了解到这座庙院原来的历史，恢复了“玉皇庙”的旧名。在庙院所立的《万善同归碑记》，有“相传‘弥陀寺’创建宋太祖下河东，圣驾本寺，得名‘回銮寺’”之语，可见这座曾经得名“回銮寺”的“玉皇庙”，乃是宋代以前早就存在的纪念伏羲“巡游”此地的古老建筑。
据庙内《万善同归碑》记载：“寺庙建于明万历年，重修于民国十三年。”现存主体结构为民国建筑。年所立碑记新中国成立后，曾为学校、仓库占用，“文革”时期遭受损坏。年当地组织修复寺庙，次年修复完工并更名为弥陀寺。
寺庙坐北朝南，二进院落布局，南北长44.11米，东西宽18.88米，占地面积.80平方米。
中轴线有山门、正殿，两侧有东西配殿、东西厢房及耳房。山门临街，建在高1米的石砌砖铺基座上，山门威仪，金碧辉煌，单檐悬山顶，前后设廊，中间为单檐歇山顶抱厦。门额书“弥陀寺”金字，山门旁蹲有两个小石狮，两侧为八字山墙，各书描金“福”字。
寺院中间有一亭式建筑，叫做“弥勒殿”，内奉弥勒佛坐像，背面为韦陀护法天神立像。弥勒殿前一株国槐，树身高大，姿态优美，枝繁叶茂，富有灵气，供奉者络绎不绝，树干常年红绸围裹，随风飘飘，若飞天起舞，神采飞扬。
寺院正殿钻石台基，长18.88米，宽8.45米，高0.75米。面宽三间，进深五椽，单檐悬山顶，琉璃瓦剪边，六檩前廊式构架，斗棋三踩单昂。明间设隔扇门，次间为槛窗，柱间施雀替。
正殿中间供奉“西方三圣”阿弥陀佛、观音菩萨、大势至菩萨的金妆佛像，“玉皇大帝”供奉在正殿东侧，西侧供的是“关帝圣君”。
阿弥陀佛是西方净土世界的教主，别名无量寿佛、无量光佛、观自在王佛、甘露王，密号为清静。阿弥陀佛在成佛时，曾发了四十八大愿，其中之一是：若有人欲生我的佛土，只要至诚念我的名字。其佛号现在成为一般中国佛弟子间的相互问候语。
正殿东侧佛阁供奉的是济公，西侧佛阁供奉的是地藏王。东配殿中间供奉的是观音菩萨，左侧文殊菩萨骑象，右侧普贤菩萨跨狮；西配殿供奉的是地藏王菩萨。据庙内《西方三圣碑》记载：西配殿的三大士地藏殿念佛堂由原僧房改建，于年动土，年初竣工。
年8月，南郊区人民政府公布弥陀寺为区级文物保护单位，是太原市境内的佛教圣地和旅游的重要景点。
古寨村历史悠久，文化底蕴深厚。享有“文星之脉、后世承袭；龙兴之地，天下闻名”之盛誉。据明万历四十三年（1年）修《太原府志》卷24“古迹”记载：“孟子邹人，其母并人也。其地有三徙乡。”“并州”是山西太原的别称，相传文曲星就是指孟子。
千年村落，古风犹存。村中“弥陀寺”与距南面半里处的“奶奶庙”，一南一北，遥相呼应。“奶奶庙”村民又称其为“皇姑庙”，是为纪念五代时期后汉高祖刘知远之妹而建。皇姑一生勤劳宽厚、和睦邻里、倡导耕读，为民请命、减赋赈灾，死后当地村民将其供奉在村南女娲娘娘庙内，祈求保佑人丁兴旺、五谷丰登。
据年和年所立《皇姑阁碑记》记载：奶奶庙历经兵灾水患，屡毁屡建，明万历年间原址重建，主奉皇姑奶奶，遂改名奶奶庙。清顺治年间遭遇水患坍塌后原貌复建，坐南朝北，一进院落布局，占地面积平米，是由山门钟鼓楼、厢房、正殿及耳房组成的一座格局完整的寺庙。年该庙被人为拆毁，年群众自发建造照壁式神龛，年在神龛原址扩建为三间庙堂，年因暴雪垮塌，于年重建，更名为“皇姑阁”。
“弥陀寺”“皇姑阁”都是女娲、伏羲“巡游”晋阳、遗爱子孙、泽惠汾川所遗留的重要文化景观。
此外，元好问的千古名句“问世间情为何物，直教生死相许”亦出自古寨。公元年，大文豪元好问赴试并州，道逢一捕雁者云：“今日获一雁，杀之矣。其脱网者悲鸣不能去，竟自投地而死。”元好问被深深地震撼和感动了，买下这双大雁“葬于古寨东大营汾水之上，垒石为识，号曰雁丘”，又赋词一首《雁丘词》——由雁及人，赞美世间忠贞不渝的美好情感。如今，古寨村的雁丘遗址与弥陀寺、皇姑阁一起成为吸引游客前来参观的重要景点。
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