北齐石灰石雕菩萨立像
95.3cm
苏富比拍品
观中国艺术史，北齐时期无论在宗教、世俗方面，均呈现出一派气象郁勃之景象，因兼容并蓄外族及其文化、思想、信仰而致本土风貌大为充盈。佛教造像之辉煌成就在此一朝可谓登峰造极。北魏时期，造像手法惟承南亚、中亚范式，时至北齐乃臻成熟，自成一格。然鉴观北齐造像，仍显虔敬庄严，慈静平和，尚未见唐代造像明快、婀娜之态。本尊立像即为北齐菩萨造像之典范；此时匠人少以立体技法呈现佛姿曼妙，而更为倚重面部及手印之精微刻画以传递宝相庄严。相类菩萨造像因北魏王室供养而广为流传。六世纪初叶，北魏王室御令开凿龙门石窟及巩县石窟；其中典型造像多表现为主佛像或坐或立，辅以两尊菩萨胁侍左右。除石窟寺所龛大型石刻外，其时期另见大量造像碑，受石窟艺术风格影响，亦多作主佛居中、二菩萨各侍一侧。大型石窟，工程浩繁，气势磅礴，于同时代之中国造像格局影响深远。本尊观音金姿宝相为静雅堂珍藏，面容端丽，眉目舒展，冠饰恬雅，华衣楚楚，帔帛宽绰，裙带交结，皆精工细作而轶群出尘。浅浮雕之技法、甚少着墨衣下之身形，此为北齐典型风格。尽管许多佛教石雕造像风格于北魏、东魏时期已然成形，然各地工匠亦会衍伸出各自特有风格。本像风格完全符合六世纪中叶之造像传统，然绝属珍罕之作，类例尚为难寻。观其帔帛秀颀，长悬左右，垂至膝前叠作双环，此装饰手法于同类品中殊为罕有。同时期菩萨像衣着虽似，然二股飘带多穿环扣而交于前腹。年，松原先生发表佛教造像研究钜作，书中曾刊此像。先生将其式样与一北齐观音坐像碑比照。本像通体呈浅浮雕，惟双手作高浮雕处理。此风格与巩县多尊胁侍菩萨相似——纵使细节各异，然衣着相近，背光相若，发髻相仿，宝冠相类，冠成莲瓣形、以圆盘状珠玑为饰。比巩县石窟1号窟北墙一北魏菩萨像作例，小腿处裙褶更显繁复，帔帛带相交穿于环扣。龙门石窟亦见同类菩萨像，衣冠皆似，衣褶形态更具风格，可比普泰洞北墙作例，属北魏时期。感恩转发预览时标签不可点收录于合集#个上一篇下一篇
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