北京哪有治白癜风 http://www.zherpaint.com/bzlf/kkjs/m/723.html龙门位于洛阳城南25华里处。这里东西两山对峙，伊河由南向北穿山而过，远望犹如天然门阙，所以古代人又称龙门为“伊阙”。龙门名称大概始于隋代，一说隋炀帝在翠云峰南望伊阙所云“此龙门耶”；又说取意于伊阙口整齐如门，又在帝宅之南。千百年来，许多有才华的诗人留下了许多歌颂龙门的优美动人的诗篇；“洛阳四野山水之胜，龙门首焉”这是唐代诗人白居易对龙门的赞美词。白居易居洛十八载，常住龙门东山峰上的香山寺，自号“香山居士”，他和几位七十岁以上的老人：胡果、吉峻、刘真、卢真、郑据、张浑、李之爽，禅僧如满等常在一起，饮酒赋诗，号称“香山九老。”白居易死后就葬在香山上，现在香山北端的“琵琶峰”上还保存有清康熙四十八年重建的白居易墓冢。走进龙门山北口，首先映入眼帘的是一座具有民族风格的宏伟的拱形石桥，犹如一通飞虹，把龙门两山锁在一起。青石桥门洞的门额上镌刻着“龙门”两个苍劲有力的金字，这是陈毅同志的题字。而龙门“文物保管所”的牌子，则是郭沫若同志的手迹。进入龙门山口，那真是别有洞天，驰名中外的龙门石窟就雕凿在东西两山的悬崖峭壁上，清澈的伊水蜿蜓北流，翠柏丛中，瀑布飞泉，卷起雪白的浪花，秀丽的景色把这座石刻艺术宝库点缀得愈加妩媚动人。龙门石窟，开创于北魏孝文帝迁都洛阳前后，历经东魏、西魏、北齐、北周、隋、唐、五代，北宋诸朝。据年龙门保管所统计：两山现存窟龛二千一百多个，造像十万余尊，最大的造像高达十七·一四米，最小的仅二厘米，题记碑碍三千六百块左右，佛塔四十余座。西山北部的宾阳三洞，据《魏书·释老志》记载：宾阳洞，原名灵岩寺，是宣武帝为纪念他的父母——孝文皇帝和文昭皇太后，于景明元年（公元年）始建的，至孝明帝正光四年（年），历时二十四年，用工八十万二千三百六十六个，才仅仅将宾阳中洞完成，南北二洞延至隋和初唐才续凿峻工。艰巨的工程，繁重的劳动，不知夺去了多少劳动人民的生命。该洞造像谨严，形象肃穆庄重，窟顶雕莲花宝盖，并雕有十个挺健飘逸、迎风翱翔的伎乐飞天。主佛释迦牟尼端坐中央，通高八·四米。二弟子二菩萨并立两旁，南北两壁各为一佛二菩萨、正面佛和菩萨面相清秀略长，衣纹折叠规则而又稠密，表现了北魏中晚期石雕造型艺术的特征。从宾阳三洞向南，依次为万佛洞、莲花洞、药方洞、奉先寺、古阳洞。位于西山最高处的奉先寺，是龙门唐代石窟中规模最大，艺术最精，最具有代表性的石窟。主像为卢舍耶大佛，体态魁梧，气字轩昂，表情替智慈祥，面容丰满秀丽，双目宁静含蓄。两旁为二弟子迦叶和阿难，一个严谨持重，一个温顺虔诚。菩萨端严和蔼，天王威武有力。这一组雕刻艺术，造像技术高超，形神兼备。据石碑《洛河上都龙门山之阳大卢舍那耶像龛记》，武则天为修此禽曾捐助脂粉钱两万贯。龙门石窟和敦煌莫高窟、大同云岗石窟并称为我国古代三大佛教石窟艺术宝库，它对研究我国中古时期的历史和艺术，诸如绘画、雕刻、建筑、装饰等，提供了极为丰富的实物资料。就造型艺术而言，这里有在云岗造型基础上，吸取南北朝文化，把雕刻艺术更提高了一步的北魏诸窟，如古阳洞、宾阳洞、莲花洞；亦有在隋朝统一全国后，融合南北朝的文化，开凿的隋代洞窟宾阳南洞；更有奉先寺为代表的唐代洞窟。这些石雕继承了北魏的优秀传统，同时吸收了当时西方艺术的优点，形成雄劲生动又柔和自然的写实作风。就研究装饰艺术而言，这里有宾阳洞的背光、藻井、地板和洞口拱额的图象，莲花洞、古阳洞的帷幕及华绳纹饰；有北魏、隋、唐菩萨宝冠、项链、璎珞和臂钊，婀娜多姿的飞天、熊熊燃烧的火焰。就古代建筑而言，这里有我国一千四百多年前的建筑法式，如龛额的结构就有尖拱、孟形和屋形等数种形式。就佛教和信仰崇拜变迁而言，这里有北魏多三世佛，释迦和交脚弥勒，唐洞多阿弥陀佛，弥勒佛和观世音，反映出大帝国强盛时代和西方各国交结频繁的过程中，不断地吸收新的因素，在信仰上所出现的变化。就古代服装而言，这.里有北魏帝王的仪仗行列浮雕，有隋唐时代流行的服装和佩饰，有中古时代武士的甲胃和文人的服制等等；就古代音乐而言，这里有久已失传的古乐器，如签、策策、法螺、羯鼓、鸡娄鼓等造型。就书法艺术而言，这里有久负盛誉的书法珍品一—龙门二十品，也有唐代著名书法家褚遂良的“伊阙佛龛”之碑。
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