白癜风医院在线诊室 http://www.zkyyhhyy.net/index.html我们常听一句话“佛不度无缘之人”，有人说，佛法既然这么广大，佛菩萨既然如此神通，无所不能，却为什么还要在人群中划分出来，进行“有选择”的度化呢？佛菩萨不是慈悲为怀，普度一切众生的吗？这其中究竟有什么来由！我们首先来好好的说一下这个“缘”字。只要正确地把握了这个字的含义，你就可以轻松地区分出到底哪些人与佛有缘，哪些人与佛无缘了。佛教中特别强调“缘”的作用。常听说“一切随缘”这四个字，就是从佛教中传出来的。那么什么是“缘”？佛教里所说的“缘”指的是“因缘”“缘分”，而不是男女情感中的“姻缘”。佛说一切事物皆是因缘和合而成，有了什么样的“因”，再加上什么样的“缘”，就产生了相对应的什么样的“果”。我们所看到的，听到的，感受到的事物的状态，变化等等，就是佛教中所说的“果”。一切果的出现都不是凑巧，也不是平白无故，而是一定会是这样，一定会发生。所以，我们知道，一切都是最好的安排。这句话的意思就是要我们随缘的去看待一切。关于“因、缘、果”这三者的关系，我们不妨举几个例子来说明，方便大家理解。比如我们所看到的一张桌子，它就是一个“果”，它的“因”是什么呢？就是组成它的材料。比如木桌，最根本的材料就是树木，本来它是长在树上，“无忧无虑”地自由地生长的。由于有了“缘起”，有个伐木工人以此为业，需要砍伐树木，用这些树木去卖钱，或者自己就是个木匠，砍伐下来之后，自己制作成各种生活用具。无论是自己制作，还是通过卖出木材后，机器加工变成各种家具，总之，这就是一个过程。这个就是“缘”了。最终的结果当然也是多种多样的，它可以变成书桌，也可以变成凳子。桌子，凳子是结“果”，木材是前“因”，这两者几乎是确定的，唯一的，中间所经历的过程却是曲折的，复杂的，不断变化的，这就叫“果”是随“缘”而定的。同样的“因”，遇到了不同的“缘”，结果就会不一样。比如做法不一样，产生的家具的形状，用途就不一样；还有人工做的和机器做的也不一样，同样是人工做，不同的人制作水平不同，生产出来的产品也是千差万别，同一个人花费不同的时间精力，做出来的也不一样，同一个人在不同环境，不同心情，不同状态下做出来的也各有不同，等等。因此，我们便可以理解了，有了前因，不一定就非得形成什么样的结果。这还得看遇到了什么样的“缘”。只有“因”与“缘”都确定了，结果才是唯一的。否则都是会不断变化的。言归正传，回到上面的话题，佛为什么不度无缘之人。因为“缘分”在其中，起到了非常重要的作用。比如一个人不信佛，不信因果，你再如何说教，他还是不会相信。但是终有一天，因为遭遇了某一件事，遇到了某一个人，因缘成熟了，他自然而然的就信了。所以，这就叫凡事不可强求，一切随缘便好。因果循环，善恶之报莫不如此。常听说“善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。”这里的“时候”就是缘分尚未成熟，一个人不孝父母，会马上遭到“天打雷劈”吗？一个人触犯了法律，会马上被捕归案，接受严惩吗？一个人暴饮暴食，喜欢熬夜，发脾气，不注意身心调养，不喜欢锻炼身体等，会马上得癌症吗？都不会，需要时间，需要等待因缘成熟。而所有你造作的“因”，一旦缘分成熟，就必然受报。佛为什么不度无缘之人？不是因为他们“罪大恶极”，佛菩萨对他们太失望了，准备放弃了，不想度他们了，而是“缘”分尚未成熟。佛说，人人皆可成佛，人人都是未来佛。缘分成熟了，他自然就得度了。生活中，我们要记得“因上努力，果上随缘”，努力做到自己该做的，做好能做的，对人对事把心放宽，一切随缘，又何来的烦恼呢？文中仅代表个人观点，如有不当之处，敬请交流探讨，感恩阅读与分享。
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