白癜风在北京能治好吗 https://m.39.net/pf/a_4460086.html一、原文举：维摩诘问文殊师利：何等是菩萨入不二法门？文殊师利曰：如我意者，于一切法，无言无说，无示无识，离诸问答，是为入不二法门。于是文殊师利问维摩诘言：我等各自说已，仁者当说，何等是菩萨入不二法门？维摩默然。颂曰：曼殊问疾老毘耶，不二门开看作家。珉表粹中谁赏鉴，忘前失后莫咨嗟。区区抱璞兮，楚庭膑士；璨璨报珠兮，隋城断蛇。休点破绝疵瑕，俗气浑无却较些。(宏志正觉《颂古一百则》之四十八）二、赏析大乘佛教中，有一部著名的经典，叫做《维摩诘经》。天台宗、禅宗等大师，经常引用其中的故事和语言。维摩诘大士，又名无垢称，又名净名居士，是一位著名的大菩萨。他具有杰出的智慧、辩才，深厚的福报，不可思议的神通。他是佛教世、出世间“不二”精神的完美化身。虽居红尘而心无染，虽享荣华而心平等。《维摩诘经》语言优美、哲理精深、意境广博，历来深受中国知识分子和士大夫的推崇。该经里有许多文字已经为中国人耳熟能详，比如：介子纳须弥、天女撒花、心净则国土净、不可思议解脱、不二法门等。维摩诘居士请三十二位菩萨各各陈述如何才能入“不二法门”，三十二位大菩萨都给出了精彩的解答。之后维摩诘问文殊菩萨，文殊答说：据我的看法，对于一切法，不作言说，不进行显示和分别，超越问题和解答，这样才能进入不二法门。文殊菩萨的意思是，只有超越了一切语言分别，包括超越当下的问答，才能进入不二法门。禅宗贵在当下的体悟，所以有问有答，有来有往，无法契合事物的本质。谁在问，谁在答？文殊菩萨说得确实很精彩，可是细细思量，这语言和非语言、能说和不能说，不二法门和入不二法门的人，还是“两个”。似乎只能在文殊犹如镜子一般的“语言”中，隐隐约约地看到那个“不二”的影子。毕竟，还不是那个真正的“不二”。文殊菩萨反问维摩诘大士：我们大家都各抒己见了，现在该您来回答了，什么是菩萨入不二法门？大家屏住了呼吸，聚精会神地期待这位大士的绝妙解答。他果然不负众望，默默地一言不发。禅宗语录里，许多祖师在接引学人时，似乎也喜欢模仿维摩诘的默然无语，问答之际忽然半天不发话，这个称作“良久”。丛林里有个笑话，某僧人问师父：语录里面经常提到“良久”，这“良久”是什么人啊？师父回答：这良久（九）嘛，就是良八的弟弟。天衣怀禅师颂曰：维摩不默不良久，据座商量成过咎。意思是说维摩诘大士并不是沉默不语，也不是“良久”（咦！似乎在思索什么）。如果以语言、非语言，思索、非思索来讨论他，那可是大错特错了。维摩诘的默然，犹如寒光闪闪吹毛利剑，让人不敢正眼看。天衣怀禅师接着颂：吹毛匣里冷光生，外道天魔皆斩首。颂曰：曼殊问疾老毘耶，不二门开看作家。曼殊室利，意思是妙吉祥，即文殊师利菩萨。毘耶离，又名广严城，是维摩诘大士居住、弘法的地方。曼殊问维摩，居士以“默然”大开“不二”之法门。作家，意思是大匠、大家。宏智禅师赞叹维摩大士，不愧是金粟如来的化身。珉表粹中谁赏鉴，忘前失后莫咨嗟。珉，又名次玉、夺玉石。是一种看起来象玉一样的石头。“珉表粹中”，表面看起来是石头，内含纯洁的宝玉。形容维摩诘虽然无语，却有不言之雄辩，似无声处惊雷。维摩一默，妙在令人“忘前失后”，像个无底洞，象万丈深渊，令人害怕，令人捉摸不透。宏智说，真正体悟到妙处的人，就知道三祖《信心铭》所描述的境界：言语道断，非去来今。过去、现在、未来似乎全部不存在了。这种境界，还有什么好思量谈论的，宏智说“莫咨嗟”。区区抱璞兮，楚庭膑士；璨璨报珠兮，隋城断蛇。卞和在荆山昆冈谷中，得到了一块璞玉。他把玉拿去献给楚厉王，楚厉王说：“这是石头”。然后剁掉他一只脚。楚武王即位，卞和又去献璞，武王不识货，又剁掉他另一只脚。到了楚文王继位时，卞和包着那块璞玉在荆山下恸哭不已。文王召他来问。他说：我并不怨自己被砍去了两足，我怨真正的绝世宝玉，却被看做是普通的石头。我本来是忠心耿耿献上宝贝，却被冤枉成欺瞒皇上。文王听了，教人来剖开那块璞，果然里面是真玉。文王不禁叹息：哀哉！二位先君，刖人之足容易，难道剖开石头看看里面就那么难吗？这果然是国宝璧玉啊！这就是著名的“和氏璧”的故事。据《史记》记载，随候祝元畅，到齐国去的路上，看到一条蛇，身体断作两节，似乎快要死了，他慈悲心发，就用水把蛇的身体洗净，给蛇的伤口抹上深药，把它轻轻地放在路边一个安静的地方。过了很多时日，忽然有一天晚上，随候的庭院里有光明显现，他以为有贼，手按宝剑出去察看。却看见一条蛇口里衔着一颗明亮的宝珠，丢下来就走了。他才明白，这是那个灵蛇来报恩了。和氏璧和随候珠，都是古代著名的宝贝。和氏璧，外似石头而内含无价之宝，比喻维摩诘大士的沉默，有无限的韵味，千言万语都无法描述。随候珠的故事，灵蛇报恩，指的是维摩诘在“默然无言”之后，文殊菩萨对他的赞叹：乃至无有文字、语言，是真入不二法门。岂不见，卞和因为璞玉而失去双脚，随候因为救蛇而得到明珠？休点破，绝疵瑕，俗气浑无却较些。宏智大师评论说：可惜文殊的赞叹，已经点破了维摩大士的玄机。点破了就不免有些俗气，让人们猜想评判。文殊的赞叹，犹如宝玉上添了瑕疵。文殊最好不要点破，保持维摩大士的浑然纯朴。
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