为了表达对“佛法僧”三宝的恭敬和感恩，一般信众到寺院里烧香礼佛，都会选择在佛前做些供养，以积攒功德。不论是供养钱财，还是供养物品，最重要的是要有那颗发心供养的清净心，不盲从、不功利、不强求，随缘随心，即是利益。我们要明白，不论自己供养什么，佛菩萨是不会用的，所以我们切莫有和菩萨做交易的打算，信佛不是搞贿赂，佛菩萨不会因你供养的多寡或者贵贱而生分别心、区别对待。
经典里说：一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通。我们在佛前供养，不是为了要从佛菩萨那里换取什么，而是为了培养我们的慈悲利他心，不再自私贪婪计较吝啬，当我们的心量越来越大，越来越有慈悲心的时候，会发现自身的福报也在剧增。心中有良善，才能功不唐捐，切莫执着形式主义。因此，看似是在供养佛菩萨，实则是在供养我们自己，供养一切众生。
不论我们供养什么、供养多少，有一份真诚清净的心就是大功德。带着清净心去修福培福，才能真正得福。那么，佛前都可以做哪些供养呢？有供花、供果、供香、供灯、供水、供乐等等。每一种供养都代表一定的法义，可以启发众生。很多人对佛门常识也不太了解，难免会出错，有失恭敬。本篇文章，小编就先来带大家了解一下佛前供花果的含义以及几点常识，希望大家能受益。南无本师释迦牟尼佛。
首先，佛前供花，“花”代表善因，“果”代表善果，花开结果，种下善因才会结善果，启发众生要敬畏因果、广修善业。“花”自古以来就与佛门有深刻的渊源，佛陀当年于灵山会上“拈花”传法，大迦叶尊者破颜微笑，开启禅宗法脉的传播。佛陀出生、成道、涅槃，皆有天女散花。佛门里许多佛菩萨也常常手持莲花弘法渡人，因此，佛前供花，功德无边。
花清香美好，代表我们纯净善良的内心。《三世因果经》里说道：今生貌美为何因？前世佛前供花人。今生以花供佛，来世可修得美貌容颜。我们在佛前供花，选择清香美好的花为宜，比如百合、太阳花、康乃馨、玫瑰、小雏菊等等，都是非常好的。不过要及时换水修理，及时剪掉多余的残叶，以恭敬庄严佛菩萨宝像。如果经济条件不允许，也可以选择供养干花或者塑料假话，美好干净皆可。
佛前供果，除了代表佛门里讲的“因果”报应，还包括修行者的果位。在佛教里，通过修行，可成就三种无量功德，分别是阿罗汉、菩萨和佛。其中，佛果位最殊胜、最圆满。菩萨和佛都属于大乘佛教，功德都不可思议。
我们常说信佛不如学佛，学佛不如成佛，若能明心见性、觉悟成佛，究竟涅槃、离苦得乐，不住轮回，才是最大的福报。佛说，一切众生皆具有佛性，皆可是未来佛，故而我们在佛前供果，也是在时刻提醒大众要不断精进修行，早得正果。
佛前供果，水果要有质量，不要有任何破损或者腐烂的现象发生，如果在上供过程中发现水果变质，也要及时撤换，否则功德不圆满，也是非常不如法、不恭敬的。水果的种类没有要求，一般市面上的水果皆可，如苹果、香蕉、橘子、梨、葡萄等等。这里要提到的是，“梨”并没有民间所说的禁忌，“梨”在佛门里代表“离苦得乐”，是吉祥的寓意，大可放心上供。只是像榴莲这种气味不太清香的水果，不利于大众生清净心，最好不要拿来供佛。
在数量上，不必贪多，装满盘子即可，摆成合适的造型，以庄严道场。一般一天到三天一撤供，撤供后的水果，可分享与他人食用，以布施福德。撤供后，果盘要及时擦洗收回，不可将空盘摆在佛前，那是非常不好的。不论是在自家佛堂还是在寺院，一切供养，源于发心，心中有善，念念皆是清净，处处都是功德。愿正法久住、广利有情。南无阿弥陀佛。
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