佛像是中国人接触最广、最久的雕塑艺术，支撑着古代中国的整个雕塑体系。在众多艺术门类里，唯独佛像会让人恭敬地说一声“请”。佛教造像的魅力一直吸引着无数国人的视线，其不但体现出极高的艺术价值，也为忙碌之余的人们带来难以值遇的精神境界。
此尊坐姿思维菩萨像头戴三珠宝冠，背有头光，胸挂璎珞项圈，裸足，身体微前俯，右腿上屈平放于左膝，右肘放于右膝之上，右手以指支颐，以“半跏坐姿”坐于柱墩上。#菩萨#
《思维菩萨》北雁山人
佛教造像是传达宗教教义的一种美术形式，在形象、装饰、姿态、衣着等方面都有很强的程式化指向性，让人一看便知其宗教含义。思维像是表现觉悟证道的佛教教义形式。思维菩萨是佛教中“神灵”的形象。佛教认为“思维修”是一种高深的境界，必须经历“澄心静虑、坐禅入定”，摆脱十苦、离却诸欲的艰苦修炼，才能达到悟出“真谛”的境界。思维菩萨像最主要的特点是“思维手”即稍侧头，屈手向里，以头指指颊”的姿态。在目前已知的思维像中，都是采用了这一动作。
“菩萨”一词往往是指释迦牟尼的前生，描写他前生的故事在佛教中称为“菩萨本生”。据佛典所载，释迦佛为悉达多太子时曾于树下思维而悟初禅，因而其体态呈思维之相，以两手指支颐而作思考状。其腿部则为半跏趺坐姿，一腿自然下垂，另一腿屈起架于膝上。
思维菩萨像大约二世纪在印度出现，延续到四、五世纪，起初其佛像意义并没有固定，传入我国后佛像意义逐步确定，北朝时期的思维菩萨像，尊格相对固定，主要是悉达多太子与弥勒形象，而且这一时期的佛造像立体化增强，佛像的体躯比例适度，身体塑造由扁平逐渐变圆，衣纹也简括流畅，面部神态自然，丰腴甜美。
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