白癜风专家挂号 https://jbk.39.net/yiyuanzaixian/bjzkbdfyy/bdf/道教是中国本土宗教，以“道”为最高信仰，中国道教神谱其中包括许多道教神灵，道教是敬天法祖的多神崇拜宗教，道教崇奉的神灵种类繁多。其中有一位赫赫有名的五显华光大帝，下面给大家介绍一下五显华光大帝，华光大帝又称五显华光大帝，华光尊皇、灵官马元帅、三眼灵光、华光天王、马天君、马王爷、马神、水草马明王等，姓马，名灵耀，是中国民间信仰和道教中的尊神。道教尊称正一灵官马元帅五显华光大帝太乙雷声不动天尊，系道教护法四圣之一。相传他姓马名灵耀，还有一说法是说他是南斗六星的斗口星（斗口魁神）化生的，所以称“斗口魁神”，名叫马胜，因生有三只眼，故民间又称“马王爷三只眼。”大帝之天眼为火之精、火之星、火之阳是火神的象征，也是道教护法四圣之一。因生有三只眼，所以中国民间又称“马王爷三只眼”。五显大帝又称五圣大帝、五通大帝、华光大帝，华光菩萨等，姓马，名灵耀，民间俗称马王爷、马天君、马灵官。道教赫赫有名的护法四圣之一。华光大帝在功成行满后，玉皇上帝加封华光大帝为:玉封佛中上善五显头官大帝。永镇中界，护国佑民，显化救世，有求必应，感显应验，永受祭享。据《正一灵官马元帅大法》载，五显华光大帝马元帅青面朱发，白蛇冠，三目，金甲绛袍绿靴，背火瓢仗剑，白蛇从后。五显华光大帝马元帅主管南极天枢院，部领六天吏兵，降伏天下妖魔。因居斗口，又称斗口魁神、璇玑上将等。马元帅，以三头映三台、以九目应九辰，秉西方金炁而蹈白蛇，被尊为财神。戴南方火炁而背丹鸟，被尊为火神。因寄化冲天风火院，专司北极号天罡，而奉为雷部元帅。随梓童而佐文衡，辅紫微而司禄命，而作文神、禄神等。《五显灵官大帝华光天王传》中描述马灵宫善于用火。身上藏有金砖火丹，随时用火降伏魔怪，所以后来民间又把他视作“火神”，每年农历九月廿八日，粤剧艺人们都会举行隆重拜祭华光帝仪式，以祈福避灾，俗称‘华光诞’。祈求免除火灾，长年康顺。而在道教中，很多朝真拜斗法坛都请马元帅后，才能封闭斗门施演斗法。斗事结束，方开启斗门奉送斗圣，还须礼谢斗将马元帅，斗科始称圆隆。五显华光大帝是广东，福建等地重要的中国民间信仰之一。在中国客家民俗中他是由神到人，又由人到神和神灵。相传玉皇大帝封其为“玉封佛中上善王显头官大帝”，并永镇中界，从此万民景仰，求男生男，求女得女，经商者外出获利，读书者金榜题名，农耕者五谷丰登，有求必应。霞葛镇五通宫，每年农历九月二十八日五显大帝生日这天要举行隆重的庙会（演戏），为他祝寿，祈求风调雨顺，田禾大熟。而闽西龙岩永定县，五显大帝是财神，特别博得烟商们的虔诚礼拜。每月初一、十五，烟商们都要到设在南门的“五显庙”去焚香上供，每年正月十五至十八迎五显大帝，东西南北四大城门各迎一天。五显大帝回庙后，烟商仃又连忙挑了“五牲”（鸡、鸭、鱼、猪肉）、香烛纸炮，赶到庙里去祭礼。寄托了中国劳动人民憧憬美好未来的理想和信念。《三宝郑和西洋记》中描绘马元帅的形象是白白的，白如雪：一称元帅二华光、眉生三眼照天堂。头戴攒顶帽，五金砖在神儿藏。相传，华光大帝的神诞是农历九月二十八日。五显华光大帝还有一个身份，那就是道教赫赫有明的五显华观大帝妙乐天尊妙乐天尊，全称大惠静慈妙乐天尊，中国民间又称灵观大帝，是中国民间信仰和道教后期尊崇的一位正神。原是太上老君徒弟，玄都大法师，后有功德，玉帝封妙乐天尊。天尊坐九色莲花宝座，垂十绝鹤盖！常在八景宫中紫光殿内说无极至真妙法。率部下众真将，辅正除邪辟瘟使、掌执火府火部使、主管南极天枢院、北极驱邪院文字、封山破洞正一灵官都大元帅，同北方真武大帝一起降伏天下妖魔，被勅封“五显灵观大帝”。妙乐天尊，大惠静慈妙乐天尊，居所：八景宫紫光殿，司掌：辅正除邪辟瘟使、掌执火府火部使。灵观大帝，又称“五显灵观大帝”、“妙乐天尊”，或“大惠静慈妙乐天尊”，是民间信仰和道教后期尊崇的一位正神。于真武大帝一起显相过去、未来，循环渡化、共同荡魔，佑持世界太平!!在道教典籍《正统道藏●正乙部》中，收录有“大惠静慈妙乐天尊说福德五圣经”。灵观大帝神咒曰：灵观大帝，睿圣聪明。日光菩萨，气射帝宸。金刊圣像，三目圣明。黄裳锦袍，足踏火输。金砖金鎗，按行乾坤。名山大川，灵洞真君。火瓢火鸦，气燄威灵。斩妖灭邪，如电如霆。护国砥柱，卫民灵神。德亿万世，福亿万民。辅灵助顺，二圣将军。顺风千里，百万神兵。救度灾厄，如响应声。变祸成福，如影随形。护祐臣身，何求不应。神光洞照，永处吉庆。奉大帝勑，急急如律令。焚香奉请大慧静慈、福德宝地！！五雷仙山●现为正一道所供奉的正神之一，在道教典籍《正统道藏●正乙部》中，收录有“大惠静慈妙乐天尊说福德五圣经”。灵观大帝仰请咒仰启灵观大元帅，福德华光五显王锦袍绣帽威容勐，火剑金鎗圣力强天下正神功第一，道中上善世无双玉宸殿畔登珠幌，金色台边建宝幢破洞封山魈魅绝，兴风走电鬼邪亡化导万民垂福祐，保安九域去灾殃焚香奉请虔诚礼，愿赐恩光降道场灵观真形，顶礼咒曰：太灵之神，锡以繁祉。顶踵被恩，曷有穷已。睿鉴孔昭，厥衷庸启。臣今皈命，一心信礼。三十三天星月宫内、雷音殿中，化现白蛇之冠，三头六臂青身自在之体，圆光火犀大仙、灵官显应，横天急捉三界邪魔，封山破洞主法摧魔正神灵观大圣五帝大元帅真形睿号第一都天威勐大元帅显聪昭圣孚仁广济福善王第二横天都部大元帅显明昭圣孚义广祐福顺王第三通天金目大元帅显正昭圣孚智广惠福应王第四飞天风火大元帅显直昭圣孚信广泽福祐王第五丹天降魔大元帅显德昭圣孚爱广成福惠王开元院开元寺坐落于诏安县秀篆镇焕塘村黄屋坝。开元寺建于明初，南明隆武年间重修，为秀篆黄氏的护院,内供奉五显大帝。寺院建筑由门楼、前厅、中间带天井，上厅主殿组成，右边门过带一厢房，由土木斗拱式结构建筑。门厅面阔三间，进深二间，正殿面阔二十米，殿内均为圆、方形圆木、石柱，下置青石鼓形柱础，门枕石浮雕花。屋顶双龙戏珠剪粘。内殿为十八层地狱、二十四孝等壁画。外墙为四大金刚，其目传神。秀水简下彼段在门前向东流去，秀篆黄氏宗祠便在其西。五显大帝五通宫五通宫位于诏安县客家人聚居地———霞葛镇五通村鸡笼山下东溪河畔，它始建于明朝永乐年代，至今已有年历史，是一座保留着唐宋时代建筑特征的古建筑。据悉，台湾50多座五行宫、五显宫供奉的五显大帝的香火，都是从诏安五通宫引去的。镇龙俺镇龙俺（又叫塔化庵）坐落于诏安县霞葛镇庄溪村，枕点灯山，临东溪河，建于明朝万历甲申，按照周易两仪八卦原理构建而成，系重檐悬山顶式、亭子木梁架结构，形状似八卦，因亭阁合一，塔庵一体，又称塔化庵。镇龙庵是天地会（今称“洪门”）的正式会盟处。该组织迄今已延续年，是在世界华人社会中颇具广泛性的社团组织。镇龙庵外形镇龙庵中间供奉着五显大帝史书记载五显灵官，又称灵官大帝，五显华光大帝，为道教信仰所祀之神；佛书则谓「华光如来」，俗称「五公菩萨」。蠡海集云：「九月二十八日为五显生辰，盖金为气母，五显者，五行五气之化也。」又云：「五行大帝，按俗以东方青帝、南方赤帝、西方白帝、北方黑帝、中央黄帝」五显大帝火眼金睛的由来五显大帝，又称华光大帝诞，全称五显华光大帝诞。诞期在农历九月二十八日。在古代中国相传华光大帝是火神，有三只眼，故又称三眼华光，他喜欢玩火。一次因玩火烧了玉帝的九龙墩，玉帝大怒，设斋打醮斥令他每年八月初一由天上下凡。每年农历八九月间，天气干燥，容易发生火灾；华光大帝诞当天，即打醮结束那天，居民把易燃的木炭、纸屑等捆成一把，放置门口，由法师、和尚挨家逐户收取，集中于纸船，投入江海中焚烧，称之为“送火灾船”。届时家家户户到火神华光大帝庙参拜，供奉柴、米、油、盐，以及元宝、香火等，祈求一年平安。当天还有一系列庆祝活动。供奉五显大帝神像，五通宫则演戏酬神。中国民间供奉五显大帝的有广东、台湾、澳门、江西和福建等地。农历九月二十八日各地参拜与庆祝五显大帝诞期的习俗基本相同。据道书记载，华光大帝先投胎于马氏金母。《三教搜神大全》介绍，五显华光大帝曾经三次“显圣”，降五百火鸦，杀东海龙王，为救母亲大闹地狱，后来玉皇大帝看他是位将才，封他为真武大帝部将，护法天界。《五显灵宫大帝华光天王传》中描述华光大帝马灵官善于用火。身上藏有金砖火丹，随时用火降伏魔怪，所以后来民间又把他视作“火神”，每年农历九月廿八日，粤剧艺人们都会举行隆重拜祭华光帝仪式，以祈福避灾，俗称‘华光诞’。祈求免除火灾，长年康顺。专门奉祀华光大帝的庙大多称华光庙，但也有华光大帝马王爷的神像塑在城隍庙中加以祭扫的。《三宝郑和西洋记》中描绘马元帅的形象是白白的，白如雪：一称元帅二华光、眉生三眼照天堂。头戴攒顶帽，五金砖在神儿藏。另亦有神咒对其形象进行描述，有神咒云“火化将军变化成，头带金盔腰巩带，身穿龙袍伴帝君，奉请华光大帝君，手拈金砖报上云”如今，常见的华光大帝形象为头戴金盔，身穿金甲，左手拈金砖，右手持月牙长枪，身后站立千里眼顺风耳两位副将，威风凌凌。大约在明朝前期，华光大帝马灵官又化为王灵官。关于王灵官的行略，《新搜神记》《通俗编》》都有记载，本名王善，宋徽宗(—)时人，原为术士，后曾从蜀人萨守坚真君受符法，为林灵素再传弟子。成神后由玉皇大帝封为“先天主将”，司天上、人间纠察之职。明朝永乐(－)中封为“隆恩真君”，并敕建“天将庙”。宣德(—)中改为“火德观”。道观中多塑王灵官像，形象奇特，赤面、三目、披甲执鞭作为镇守山门之神。据道书记载，华光大帝先投胎于马氏金母。《三教搜神大全》介绍，马灵耀曾经三次“显圣”，降五百火鸦，杀东海龙王，为救母亲大闹地狱，后来玉皇大帝看他是位将才，封他为真武大帝部将，护法天界。《五显灵宫大帝华光天王传》中描述马灵宫善于要火。身上藏有金砖火丹，随时用火降伏魔怪，所以后来民间又把他视作“火神”，常在八、九月间举行“华光醮”，祈求免除火灾，长年康顺。专门奉把华光大帝的庙大多称华光庙，但也有马王爷的神像塑在城隍庙中加以祭扫的。华光大帝，俗称火神爷。忌火的粤剧伶人奉华光大帝为祖师爷，凡新戏台落成、开新戏或戏班出外演出必祭拜华光大帝。在每年农历九月二十八是华光大帝的诞辰，粤剧戏班会举行隆重的祭祖师活动。时至今日，许多粤剧艺人仍保留着过“华光诞”的习俗。粤剧保护神和祖师之一粤剧界将华光大帝奉为粤剧保护神和祖师之一盖因为如下两点：其一，粤剧戏班下乡演出，戏棚乃竹木所搭建，很容易引起火灾。而华光大帝，俗称火神爷。忌火的粤剧伶人奉华光大帝为祖师爷，凡新戏台落成、开新戏或戏班出外演出必必立火神华光神位祭拜华光大帝，祈求消灾解难，乃至自称是“吃华光饭”。一直以来，许多粤剧艺人仍保留着农历九月二十八过“华光诞”的习俗。其二，粤剧界有一个华光救粤剧的故事。相传某年农历九月廿八，玉帝知道下界正演粤剧，帝认为该戏剧有亵渎神明，命华光下凡烧毁戏棚。华光下界详查一剧，觉得并无亵渎神明之意。华光不忍火烧戏棚，遂教艺人于棚顶积生烟之物。玉帝见戏棚上空弄烟弥漫，以为戏棚已烧，不再追究。粤剧艺人固铭感华光救命之恩，遂奉他为粤剧保护神、祖师之一。早期粤剧行会亦设于供奉华光的琼花宫（庙）里面，名为琼花会馆。华光大帝马元帅宝诰志心皈命礼，斗口魁神，璇玑上将。三头磊落，应三台照耀之形；九目辉华，印九斗光华之象。秉西灵之金气，足蹈白蛇；戴南极之威灵，背飞丹乌。寄化冲天风火院，专司北极号天罡。宝剑珠铃，挥霍妖魔皆绝灭；帝锺法印，行持神鬼悉皈依。随梓橦而主文衡，辅紫微而司禄命。大悲大愿，大圣大威，高上神霄，玉清尊王，混元主法元帅，玉府司命真君。光明华藏，寂道真皇。南极火犀大仙，北帝都天罡。横天威烈神王，摄魔雷令大神。掌管雷霆都司，考召捉命大将。掌管云雷雨电，纠察三界邪魔。天下都提辖，正一灵官马天君，太乙雷声不动天尊。
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