北京中科白殿疯怎么样 https://myyk.familydoctor.com.cn/2831/成都东面的龙泉山脉，山虽不高，却面积广阔，在龙泉山深处分布着许多佛、道历史文化遗迹，只是少有人知。知道龙泉山玉皇观的存在，也是从龙泉山新观音庙刘道长处得知，他去过一两次，比较熟悉，刘道长说玉皇观比起他的新观音庙更小，并且在山上，位置偏僻不易找到，所以在我准备去玉皇观看看时，他很热心地陪同我前往。玉皇观位于龙泉驿区茶店镇胜利村5组，从茶店镇过去，自驾走乡道过大兴场，约1.5公里后便到达玉皇观所在的山丘。乡道边立着一块石碑，上边写着“区级文物保护单位‘玉皇观石像’”，石碑后面有一条小路通往山顶，刘道长说沿着这条小路走1公里，便可上到山顶的玉皇观。虽然是没有硬化的土路，但上山的路并不难走，足够宽，依稀还能看见摩托车驶过的痕迹。刘道长说这条路是以前重建玉皇观时当地人修的一条土公路，时间久了缺乏维护也就废弃了，现在只能步行，可能摩托车还能上去。山路两边种满了柏树，但看着树龄都不大，柏林森森，深冬草木凋零，唯有柏树依然苍翠。穿过柏树林，尽头便是玉皇观。山顶最高处是一片开阔的平地，面积不大，呈圆形，正中一间石室独立，这便是玉皇观仅存的道观建筑，放眼望去，四周再无其它房屋。石室前散落着一些石头，有条石、石板、石块，被人搭建成简易的石桌石凳，许是供人休息的。在石室外围，立了一圈约半人高的方形石柱，每根石柱之间的间隙都差不多，有几根石柱之间还有石栏相连，看石柱纹理像是之前的建筑残件。这些石柱刚好分布呈圆形，将石室包围在中间，这布局看着有些怪异，也不知有何讲究。石室的四周墙角，则散落着许多半米高的石像，但都没有头部，只剩下身体部分，有的风化严重，已看不清模样。有的石像身上雕刻的衣饰纹路还清晰可见，它们身着长袍，或着袒胸袈裟，或着斜领右祍长袍，或掖天衣，着束腰长裙或抹胸长裙，长长的璎珞垂到膝下，为佛道合流盛期同供一庙的菩萨、真人、童子、侍者之类。这些石像大多呈坐姿，背靠墙角，每座石像前都摆放着一块带孔的红砖，上面插满了燃尽的香。据刘道长讲，这些石像都刻于宋代，多数为道教人物造像，它们大约在半个世纪前被毁去了头部，仅有一尊保存完整，就是石室内供奉的那尊玉皇大帝像。红砂岩条石修砌的石室，拱形的门洞上装有木栅栏门，可惜上了锁。透过缝隙，可看见里面约摸两平方米大小的空间，室内正中便是道教的玉皇大帝神像，通高近两米，头戴平顶方冠，博袖敞衣，双手拢袖拱于胸前，两边各有一童子像，均渡了金，可能看起来很像现代人所塑，但实际这尊玉皇大帝是刻于宋代的石像。狭小的石室仅能容纳这三尊神像，装不下其它，周围也没有多余的房子，所以这里早已没有道士居住，也没有人守护，但听刘道长说，每逢庙会当地的村民仍然会来玉皇观祭拜，平时也常有村民上山来，难怪那些石像前有焚烧过的香烛痕迹。关于这玉皇观的历史，据刘道长介绍，玉皇观应该是与石像同时期建造，因有玉皇大帝石像而得名，半个世纪前玉皇观建筑被毁，石像被推倒，这间仅有的石室还是年时文管局出资修缮。刘道长还说解放前玉皇观有一位姓王的道长，在这里“羽化升仙”，不知他是在哪里听说的，这种传说故事自然不能当真，自古“山不在高，有仙则名”，看这玉皇观所处的位置，想必也是块风水宝地，人们为其赋予美丽的传说也不足为奇。只是这些无头的宋代石像令人唏嘘。在成都乡间也见过一些古代石刻，但大多是佛教造像，道教的十分少见，如果玉皇观里的石像没有被毁，也会是很珍贵的道教文物，好在它们已被列为了区级文物保护单位，也算是得到了应有的保护。
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