北京治疗白癜风去哪个医院最好 https://wapyyk.39.net/bj/zhuanke/89ac7.html▌法海寺的前世今生明正统四年（年），大明王朝建立后的第72年。这一年，明朝第六位皇帝明英宗朱祁镇才登基5年，年方12岁，太皇太后张氏佐政。张氏倚重贤臣名将治理朝政，在社会治理方面，守此前“仁宣之治”带来的社会经济繁荣之成。得益于经济繁荣，以及宫廷内外浓厚的佛教信仰氛围，正统到天顺期间，京城内外就新建寺院余所。太皇太后张氏笃信佛教。早在年，张氏就让其子明宣宗朱瞻基从皇室拨款修缮了废弃多年的一座寺院，并更其名为大觉寺，这就是北京西山大觉寺名称的由来。民间层面的佛教信仰在这个时期也得到发展。根据当时的文献记载，佛教信仰群体的数量已经相当庞大，以致朝廷不断颁布禁止私创寺院、私度僧道的禁令。宦官也大多信仰佛教。上层宦官财势雄厚，热衷于建立寺院、护持佛教，平日休假时住到寺中亲近佛法僧，死后葬于寺旁，以冀佛菩萨加持护佑。北京法海寺于年由大宦官李童捐资始建，是用于祝厘、弘法及作为捐建者寿藏所在地的官创寺院。李童，江西庐陵（今吉安）人，于永乐年间入宫，至正统年间已经先后侍奉过四位皇帝，一直受到宠信，多次受到厚赏。作为佛教徒的李童，想要建一座寺院，上可虔奉香火为国祈福，下可弘扬佛法导人向善，以报答诸帝宠信之恩。李童于是画了一张山水形状图，派懂得风水者寻访类似的地方。北京西部是山区，人们统称之为北京西山。西山的群山中，有一条京西古道，东连帝京，西接山西，远通塞外，是古代内蒙古、山西等省人来京的一条主要通道。距离紫禁城正西约50余里的翠微山南麓，京西古道北侧，有一小段山谷。山谷所在的这片区域，峰峦环抱，岩壑深邃，由于地处翠微山的南坡，光照充足，土脉丰腴，林木茂美，实为京西一处福地。寻访者看到此地，和李童所画的地方一样，回报李童。李童大喜。李童捐出自己的积蓄，同时也向僧俗人等及大内信官募集资金。让土地所有者工部侍郎蔡信布施地基，恭请僧录司右善世祖渊的嗣法弟子福寿禅师带领僧众主持寺院建设，正统四年（年）动工，正统八年（年）竣工。寺院主要建筑依次为山门、金刚殿、东钟楼、西鼓楼、天王殿、东伽蓝堂、西祖师堂、大雄宝殿、东方丈、西禅堂、药师殿，建寺碑记中誉为“刻雕藻绘”“悉涂金碧”。寺院落成后，李童请福寿担任“开山第一代”住持，明英宗钦赐寺额“法海禅寺”。法海寺建成后，明清时皆有修葺，但屡经自然坍塌和人为破坏。20世纪30年代，英国女记者安吉拉·莱瑟姆因偶然的机会发现了这座藏于深山的古刹。“在辽阔的华北平原上，有一座造型极其优美的佛教寺庙……有一位剃了光头的年轻人将我们迎入了一个寺庙庭院之中，并沿着石阶往上走，来到了第二个庭院，那儿有和尚在拆除为牡丹花穿上的越冬稻草衣。这就是法海寺。”“在石头祭坛上，坐着3个上了漆的塑像，每个塑像后面都有一个绘制了图案的屏风。接着，我们发现殿内四壁都布满了壁画！我们兴奋地打开了该寺庙的其他门，利用一面镜子把阳光折射进了殿堂内部。令人惊奇的画面顿时展现在我们的眼前。我敢说自己从未见过任何其他绘画能具有那么崇高和迷人的风格。”安吉拉·莱瑟姆的这篇《发现法海寺》刊登在年《伦敦新闻》画报上，引起了国外文史界的瞩目，毕竟这是一次对15世纪东方壁画艺术的重大发现。由此，法海寺名扬四海。新中国成立后，法海寺作为第九中学教室及校舍。“文革”期间，大雄宝殿中塑像被毁，殿内的珍贵壁画却得以幸存至今，并因其极其珍贵的历史、艺术及科学价值引起人们的广泛
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