话说，元末昏君无道，奸佞臣当政，天下鼎沸，民不聊生。
至正十一年（年），各地红巾军相继起兵反元。
该年五月，北方白莲教会的韩山童、刘福通等在颍上（今属安徽）发动起义。
八月，湖北罗田商贩徐寿辉与麻城铁匠邹普胜等在蕲州（今湖北蕲春）聚众起义。
十月，徐寿辉在湖北蕲水（今湖北浠水）称帝，国号为天完，年号为治平。
徐寿辉手下有大将，名明玉珍，驻守沔阳（今湖北仙桃），封“统兵征虏大元帅”。
明玉珍武艺高强，每战必身先士卒，冲锋在前。某次，“与元将哈林秃连战湖中，飞矢中其右目，遂眇”，即右眼被流矢射瞎，成了个“独眼龙”。
明玉珍敢打敢战，功绩卓著，徐寿辉升之为“奉国上将军统军都元帅”。
至正十七年（年），明玉珍领兵西征，由巫峡入蜀，攻克夔州（今重庆奉节）、万州（今重庆万州）、普州（今四川安岳）、泸州、叙南（今宜宾）、嘉定（今乐山）等地，最后据有成都，控制了四川和相邻的陕、甘、黔、滇、鄂边境部分地区。
徐寿辉连番接到明玉珍的捷报，无比开心，任命明为陇蜀四川行省参政。
可惜的是，徐寿辉没开心多久，就被手下的野心家、阴谋家陈友谅杀死了。
明玉珍痛惜悼不已，三军缟素，为故主发丧，并命令部将莫仁寿镇守夔门，与陈友谅彻底决裂。
随后，明玉珍在重庆城南立徐寿辉庙，春秋祭祀。
陈友谅杀害徐寿辉后，自立为帝，国号汉，史称南汉。
作为回应，，明玉珍也自立为帝，国号大夏，年号天统，建都重庆，立妻彭氏为皇后，子明升为太子。
明玉珍治国很有一套，其免除了元朝的种种苛捐杂税，实行“轻徭薄赋”，徭役全免，军队屯，军需自足。
如此一来，大夏境内“礼乐刑政，纪纲法度，卓然有绪”。
明玉珍也因此成为了四川人称颂的好皇帝。
但好皇帝明玉珍年寿不永，仅三十八岁就抱病离世，临终于连声痛呼：“元虏未遂，余志不能遂也。”
明玉珍驾崩，年仅十岁的太子明升继位。
主少国疑，大夏很快陷入了内乱。
明玉珍的文臣武将中，最为得力的两个人为左丞相戴寿、右丞相万胜。
戴寿任左丞相之前的官职是冢宰，乃是文臣之首，他本人也是文人出身。
万胜任右丞相之前的官职是司马，乃是武将之首，他本人是武人出身，在百官、三军和民众中威望很高。
实际上，明玉珍以明教立国，在教中，明玉珍名为“明一”，万胜名为“明三”。
《明氏实录》这样描述万胜：“右丞相万胜者……壮岁智勇过人，夏主宠爱之，妻以弟妇，故称为明三。数岁总兵，信赏必罚，士卒乐从，所向克敌，开国之功良多”。
明玉珍逝世后，其义子明昭因私怨，假太后旨将万胜诱杀。
《明史.明玉珍传》称：“胜于明氏功最多，其死，蜀人多怜之。”
可以说，万胜之冤死，一如南朝刘宋之檀道济、又如赵氏南宋之岳飞。
夏国军民愤愤不平。
平章吴友仁甚至举旗起兵抗议。
左丞相戴寿顺应军心民意，协助继位的明升擒拿和诛杀了明昭及其党羽。
但因为万胜之死，大夏国人心离散，国势日衰，于洪武四年（年）被朱元璋平灭。
这里重点说说万胜的第二十八代孙女万宁。
万宁是个华侨，侨居于美国，
年，万宁专程回国寻根，与其父万积庆、母张碧英、妹万炜、同宗万均凯到四川泸州万氏老家祭祖，并在文史专家赵永康先生的提醒下，参拜了与明玉珍大夏国有关的重庆弹子石摩崖大佛和大佛寺五佛殿。
事后，万宁称，“在参拜五佛殿时，头顶上方冥冥的召唤让我抬起了头”。
她惊讶地发现了三处奇异的地方。
一、通常，五佛殿供奉的是三佛两菩萨，即释迦牟尼的报身卢舍那佛、法身毗卢遮那佛、化身释迦牟尼佛以及文殊菩萨、普贤菩萨。三佛两菩萨都是面向前方，笑纳善男信女的祭祀。但这座五佛殿只有中间的三佛像面向前方，旁边的二菩萨却面向三佛，不与参拜者的目光相接，似在躲避着什么。
二、普通五佛殿里面的三佛两菩萨的服饰都是一样的。但这座五佛殿中的三佛穿印藏式通肩袒胸长条袈裟，两菩萨却穿着汉式交领右衽长袍，明显不同。
三、普通五佛殿里面的三佛两菩萨面像粗似，均是额颊圆润、双耳垂肩。这座五佛殿中的三佛头现螺髻、眉心白毫，两菩萨却头为巾覆、眉心无点。
在这三个奇异之处的驱使下，万宁站了起来，走近三佛两菩萨石像细致观察，发现了两个更加惊爆眼球的地方：
一、左边坐在青狮上的文殊菩萨，鼻子竟然是个充满戾气的“鹰钩鼻”！
二、右边坐在白象上的普贤菩萨没有右眼，是一个“独眼龙”！
没有任何一本书记载过普贤菩萨是“独眼”的，给菩萨“破相”那是大不敬，那么，是谁要造这样一尊“独眼”菩萨像在这儿供世人供奉呢？
史料记载，大夏王朝开国皇帝明玉珍定都重庆后，命手下大将邹兴在长江南岸凿石建造佛像，目的是镇压水患，保佑往来船只平安。
摩崖石刻大佛像于元至正二十五年（年）建成，距今已有余年。
明永乐十九年（年），也就是大夏国灭亡50年后，工匠又在大佛后面的石壁上凿了五尊佛像，建了五佛殿。
摩崖石刻大佛像为独眼皇帝明玉珍下令建造，而大佛寺五佛殿中又出现了一位独眼菩萨，那么，这独眼皇帝和独眼菩萨之间有什么联系呢？
万宁大胆推测，非常可能是大夏国灭于明朝后，那些忠于或怀念明玉珍的工匠将其作为普贤替身，置于五佛殿内供奉、祈祷。
那么，五佛殿中两位菩萨像之一为凡人明玉珍，那另一位菩萨又是谁呢？
根据左尊右次原则，左边那位长了“鹰钩鼻”的文殊应该就是比明玉珍地位更加尊崇的徐寿辉！
实际上，《湖广总志》、《太祖实录.徐贞一本传》等书都记载徐寿辉“姿状庞厚”、“体貌魁岸”、“相貌异”。
这“相貌异”，主要体现在鹰钩鼻上吧？
至此，万宁坚定了自己的猜想，认定是身为大夏或红巾军后裔的工匠们，在兴建五佛殿时，暗地里用徐寿辉、明玉珍头像替代了文殊、普贤菩萨。他们用这种移花接木的方法来供奉、祈拜、追思这两位反元英雄、义军帝皇、教中先辈。就因为工匠们巧妙地将徐、明二像的脸朝向中央三佛，从而躲过了官府的注意。
万宁的猜想很快就得到了专家的认同。
则饱享人间香火祭祀长达六百多年的徐寿辉和明玉珍真容雕像，得以发现、破解。
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