为了我们整体形成一个印象，大家来一起来念一遍、来观一遍。来，大家看，我们从第二十页开始念。我念一遍大家念一遍。第二十页至第二十三页：
“贤护。云何名为菩萨思惟一切诸佛现前三昧。若有菩萨具足成就此三昧者。即获如前诸功德事。亦得其余殊异功德。所谓心念诸佛皆现在前。其心不乱。不舍作业。求胜上智。勇猛精勤。荷负重担。度脱众生。承事供给诸善知识。常修空寂广大思惟。亲善知识。灭除诸盖。”财色名食睡就是诸盖啊。
“远离恶友。息世语言。”般舟三昧要求我们亲近善知识，要思惟、要常修空寂广大思惟，承事供给诸善知识，荷负重担，度脱众生，勇猛精勤，亲善知识，灭除诸盖，还要远离恶友，息世语言，都是般舟三昧要求的内容。不要就是地单纯作单一想。
“塞诸根门。”每一个根都要给塞住。
“初中后夜。减损睡眠。”要过睡眠的关。
“不贪衣服。”要过衣服的关。
“食饮汤药。”要过吃东西和吃补药的关，和吃药治病的关。
“堂房屋宇。”要过住房的关。
“床坐众具。”床以及配套的柜子啊这个等等的这些摆设啊这些关口。
“恒乐空闲。住阿兰若。”住的标准，乐的标准。
“不爱已身。”爱的标准。
“不重我命。”但是我们常常爱己身、重我命。
“不著形色。不纵其心。修以慈心。薰以悲行。一切时喜。常行舍心。破坏烦恼。成就诸禅。”一个烦恼就对应一个禅，破一个烦恼就成就一个禅，破除所有的烦恼才能成就真实的禅。
“于中思惟。不著滋味。观察色想。惟得空心。不乱正念。”就是说“不乱正念”就可以，不是说你有没有歪念，只要不乱正念、坚持正念、系于正念就可以。
“不取诸阴。不著诸入。不思诸界。”你看啊，不取不乱，正念不取诸阴，然后呢，五阴你不取，六入你不著，诸界你不思惟，十八界你都不思，三界你也不思惟，没什么思惟的。“有想即为愚痴，无想是为涅槃。”你看啊，这多好，多省劲啊。
“不贪生处。”那个所有生念头的地方，所有生烦恼的地方，所有生处，都不贪。
“调伏慢高。不妒他财。”是讲人和人之间的关系。
“为诸世间多作饶益。于诸众生起平等心。又于众生生父母想。亦于众生所作一子心。”你看啊，众生和众生的关系，不要有嫉妒，要给众生多作饶益，要对众生起平等心，要对众生做父母想，要做众生之赤子之心。要有赤子之心，这就圆满和众生的关系。
“一切法中无有诤想。”这是圆满一切法之间的关系。
“虽念持戒而不执著。”这是讲持戒圆满戒行的关系，圆满你和戒、戒和你之间这种（关系）。
“常在禅定。亦无耽染。”这就是你和禅定和各种定之间的关系。
“好乐多闻不起分别。”不是不要多闻，但是不要起分别。好乐多闻，但是不起分别，而且注重苦行。
“戒聚不缺。定聚不动。智聚不妄。诸法无疑。不背诸佛。不谤正法。不坏众僧。不好乖离。亲近众圣。远离愚痴。不志求出世。虽闻语言。意不乐听。亦不耽著世间六味。习近熏修五解脱法。除灭十恶。念修十善。断灭众生九种恼处。心常不离九想观门。常思弃捐八种懈怠。一心修习八大人觉。不著禅味。不恃多闻。催伏我慢。一心听受。求法殷重。修道证知。怜愍众生。离我分别。求寿命想。毕竟难得。观察诸阴。无有物想。不住涅槃。不著生死。诸行烦恼轮。发大恐怖想。诸阴怨家想。诸入空宅想。诸界毒蛇想。三界衰恼想。涅槃利安想。”六个想啊，断诸烦恼轮，发大恐怖想、诸阴怨家想、诸入空宅想、诸界毒蛇想、三界衰恼想、涅槃利安想。
“观诸欲恶犹如唾涕。深乐出家。不违佛教。于众生所。劝行功德。于诸世界。无复染心。见一切佛皆悉现前。受一切身皆若幻梦。一切诸相观察灭除。思惟往来。不见三世。于信清净。深信真妙。念一切佛。三世平等。无有动转。而能持诸善根。一切诸佛三昧自在。终不染著诸佛相身。于一切法皆悉平等。不与一切世间共诤。所可应作不相违背。通达甚深十二因缘。穷尽一切如来道地。得胜上忍。入真法界。见众生界性无生灭。见涅槃界本来现前。慧眼清净。观法无二。彼菩提心无中无边。一切诸佛体无差异。入于无碍清净智门。明见菩提。自然觉知。于善知识起诸佛想。于菩萨所不念乖离。已于生死破坏魔军。一切众事皆悉如化。见诸如来如镜中像。应当求彼菩提之心。诸波罗蜜莫不平等。实际无尽。集佛功德。贤护。是为菩萨思惟诸佛现前三昧。”
这是释迦牟尼佛的定义啊，你们回头要把它自己抄一遍，书写是经，你别写别的地方，你把这一段写下来，每天念几遍，反复思惟，思惟诸佛现前三昧，思惟这个东西就是诸佛现前，所以要反复思惟，反复念。每念一次，心里都会有感应，有没有感应啊？每次有感应每次都是一次加持，这次重点加持这儿，以你的心地的不同，加持的力量也不同，你念的时候对你有一个定向的加持，你有感应的地方多念几遍，然后呢你就会得到加持。不用管理解，只管念。不用管意思，只管念。然后只管整体念，整体念整体得，得诸佛加持，得一切诸佛加持。阿弥陀佛！
这个功课继续完成啊，到时我检查，看谁写得好，看谁没写啊。往本上写啊，没有本啊？没本打短信，打到手机上去。好，这是“一切诸佛现前三昧”啊！我念起来就想念一遍，念完了又想念一遍，我只要拿起这本书来，就不想放，拿起这本书，什么都不想干，就想看这本书，一遍一遍一遍，每看一地方像给佛在对话一样，念得特别有感觉。自己回去念啊，在这里不领着你们念了。
恭录于《贤护经》学讲记
般舟三昧又称念诸佛现前三昧，一切诸佛现前三昧
你的每一个念头在哪里啊？都在尽虚空，都在遍法界
在家修行也需要受持五戒，具足威仪慈悲柔软，乐闻正法，恒勤精进
行般舟就是在诸佛菩萨般舟圣众的加持下把各种题目做充分做熟练
行住坐卧只有念阿弥陀佛，只管念阿弥陀佛，就能获得真实利益
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