《红尘说禅》系列第45篇
这一篇咱们来聊聊《普贤菩萨行愿品》这部佛经，水平有限，不足之处还望师兄们多多指点。
我们主要谈两个方面，第一，简单的介绍普贤菩萨和这部经；第二，简介这十大愿分别是什么，好了，闲话不多说，咱们开始。
大行普贤菩萨，《华严经》之凤尾《行愿品》
普贤菩萨，汉传佛教四大菩萨之一，号称“苦行第一”，所以也被称为大行普贤菩萨，道场在四川峨眉山。
对中国佛教熟悉的朋友都知道，文殊和普贤两位大菩萨作为释迦摩尼佛的左右侍从，是我们这个娑婆世界的最重要的三位主持者，所以也被称为“华严三圣”，其中大智文殊菩萨主管教化，类似教授；大行普贤菩萨主管督导，类似教导主任；校长当然是本师释迦佛。
简介完普贤菩萨，下面我们再来谈谈《普贤菩萨行愿品》这部经（后面就简称行愿品）。
其实严格的说这并不能算一部经文，它其实只是《华严经》中的最后一章，由于非常重要所以被单独拿出，方便大家诵读和奉行，这点和著名的《普门品》一样，其实也只是《妙法莲华经》中的一品，也是因为蕴含观音菩萨的念力而被单独拿出。
《华严经》的全称是《大方广佛华严经》，乃是佛陀菩提树下得道之后，禅定中为诸天菩萨所说的经，也是大乘佛教认为佛祖说的第一部经，因此地位自然十分崇高，影响力深远，比如佛门十宗之一的“华严宗”就是以这部经为基础。
当然了，小乘佛教是不承认此事的——其实整个大乘佛法他们都不承认，认为是伪经，他们看来佛祖所说的第一部经是鹿野苑中为“五大臣”所说的《四阿含经》。
这个孰是孰非我们暂且不去讨论，但是《华严经》是非常重要的一部经这点是无需质疑的，而《行愿品》又是《华严经》最后的凤尾，更是点睛之笔。
此外再多说一句，《行愿品》中的“行愿”两字，分别代表了“行”和“愿”两大力，上面说过了若论“苦行”，诸大菩萨中以普贤菩萨为第一，“愿力”第一的自然是发下过“地狱不空，誓不成佛”宏愿的地藏王菩萨，但是毕竟“行”在“愿”前，且普贤菩萨的愿力同样也很大，所以这《行愿品》也和阿弥陀经、观无量寿佛经、无量寿经、楞严经，并称为“净土五经”。
而净土宗最看重的就是愿力和念力，换句话说，这《行愿品》对弟子的要求很低，只要有坚定的信仰就可以，不像是禅宗的《金刚经》，《心经》等那么玄妙深奥，但是效果一样，只要修持都可往生极乐。
好了，背景知识到此为止，我们正式来看看这“十大愿”都是哪些。
普贤菩萨十大愿
其实这十愿经文中描写的非常详细，而且也并不晦涩，这里以最简单的方式来列举和总结一下。
《行愿品》：若欲成就此功德门，应修十种广大行愿。何等为十？一者、礼敬诸佛。二者、称赞如来。三者、广修供养。四者、忏悔业障。五者、随喜功德。六者、请转法錀。七者、请佛住世。八者、常随佛学。九者、恒顺众生。十者、普皆回向。
第一愿：礼敬诸佛
这个指的是不光要礼敬本师释迦摩尼佛一佛（这也是大乘和小乘的区别之一，小乘只有一佛，大乘有十方三世无数佛），而是要礼敬尽法界，虚空界，十方三世一切诸佛。
第二愿：称赞如来
这个也不用多解释，毕竟如来才是我们婆娑世界中的教主和唯一的佛，也是所有学佛之人的本师，连自己的老师都不顶礼的话还修什么佛呢？
第三愿：广修供养
这里指的是供养摄于布施，广种三种福田，哪三种呢？一、敬田，对于有德可敬而行布施。二、悲田。对于有苦可悯而行布施。三、恩田，对于有恩须报而行布施。
第四愿：忏悔业障
每个人在前世都由于“贪嗔痴慢疑”这五毒而犯下了无数恶业，必须在遍于法界极微尘刹一切诸佛菩萨前诚心忏悔，以消除罪业。
第五愿：随喜功德
随喜其实正与嫉妒相对，不起随喜而生嫉妒心，为世间通病，故应发菩萨随喜心，所以我们看到任何别人的善举善行善心善念善报，都要随喜赞叹而不是嫉妒甚至嗔恨，这样也会有许多福德。
第六愿：请转法轮
法指的是无上正等正觉的佛法，如车轮一样的转动不停，无有穷尽，等于为世间普法，自然有无量功德。
看过《神雕侠侣》的朋友都知道里面的最大反派就是“金轮法王”，武器就是法轮，这里面看似说的是武功，其实背后乃是佛力，金轮法王并非输给郭靖杨过他们，而是输给了自己——这一动妄念，又如何圆满？
第七愿：请佛住世
这个又涉及一个很深奥的观念——其实诸佛是否涅槃并不是取决于自身，而是这个世间的念力是否足够，念力不够，佛就只能涅槃，而若是众生善念和愿力足够的话，佛就可以住世。
所以阿弥陀佛也别称为“无量寿佛”，寿命无限，不入涅槃，就是因为极乐世界众生都敬佛礼佛颂佛，念力无穷，阿弥陀佛自然也永远常驻。
第八愿：常随佛学
这个也是普贤菩萨对众生的教诲，光有愿力和念力也是不够的——这等于只是修福德而不修智慧，缺了一门，无法圆满，“修福不修慧，香象挂璎珞”，有条件的师兄们还请多多学习佛学，切记切记。
第九愿：恒顺众生
这个解释比较复杂，也比较多，太虚法师的解释我觉得最为通俗易懂，老和尚说要从敬父母，师长，阿罗汉乃至如来开始，然后视众生（卵生，湿生，化身等等一切生命）如一体，都要顺从供养。
或者说的更直白一点，这一愿普贤菩萨是要让我们消除“分别心”。
第十愿：普皆回向
回向分三层，第一层，回向无上菩提；第二层，回向自我的真如法性；第三层，回向一切众生。
红尘说
以上就是《普贤菩萨行愿品》中提及的十大愿，读诵，奉行，受持的功德自然无穷无尽，能除恶业，能破妄念，能灭烦恼，能生光明，并最终证得阿耨多罗三藐三菩提，往生极乐世界。
最后让我们再一起来诵读三遍普贤菩萨的心咒
唵梭嘎呀梭哈
唵梭嘎呀梭哈
唵梭嘎呀梭哈
参考文献：
《普贤菩萨行愿品》——中国佛教网
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