炎炎夏日，酷热难耐，有没有一处清凉圣地，既可以避暑纳凉，又可修身养性。您别说，还真有，五台山是享誉海内外的四大佛教名山之一，又叫清凉山，佛教寺院众多，夏日清凉宜人；清凉胜地有一座清凉道场叫清凉寺，寺内有一块清凉石，为镇寺之宝。
五台山是文殊菩萨的道场，清凉石的来源自然与文殊菩萨有关：据传说很久以前，五台山并非现在这般模样，名叫五峰山，气候异常恶劣，冬天寒冷无比，滴水成冰；春天狂风大作，飞沙走石；夏天烈日高照，酷热难耐。在此传教的文殊菩萨悲怜众生，想要改变这里的气候，于是变成一个化缘的和尚，到龙王那里去借歇龙石（五龙布雨劳累歇息的石头）。龙王大意了，没想到和尚是文殊菩萨幻化的，就说能拿走就给。后来五条龙不服，来和文殊斗法，经过一番周折，文殊菩萨降服五龙，把歇龙石安放在中台南边，瓦厂村东北的一条山谷中，因此这条山谷叫清凉谷，并在此建了一座寺院，名叫清凉寺；五峰山也变成一个清凉无比的地方，也被称为清凉山。
五台山清凉寺位于山西省忻州市中台南，瓦厂村东北的清凉谷，海拔米，距台怀镇约15千米。据“清凉山志”载，寺院创建于北魏孝文帝延兴二年至太和十七年间（公元-年）。唐朝时期，兴盛无比，它是替国管理寺院的镇国道场。唐大历元年（公元年），为不空三藏密宗道场。清乾隆年间，寺宇重新修葺，建筑整齐一新，规模宏大。民国年间再度扩建。“文革”时期，整座寺庙被作为迷信产物而被毁，只剩下清凉石。现今的清凉寺，是20世纪90年代后期，施工重建的一座新，由香港黄惠卿女士等人筹资、山西省文物局工艺美术大师胡银玉设计。
去清凉寺的盘山路上有一座石牌坊，雕琢精美，蔚为壮观，四柱三门三楼头，檐角翘起，脊端雕有鸱吻，还厚可爱，斗拱雕刻逼真；下为须弥台柱基，上雕雄狮，雄健威猛，气派非凡，中门上刻有“清凉真境”四个大字。
清凉寺的规模不大，主轴线上依次有天王殿、大雄宝殿、清凉石和三大士殿。天王殿也是寺院的山门，殿前是一块平地，石碑林立，既有功德碑，也有建寺碑记。单檐歇山顶，黛瓦灰墙，朱红的大门十分醒目；殿门前有两只石狮，一只脚踏绣球，一只爪按小狮子，门楣上悬挂着匾额，上书“清凉寺”。
天王殿居中的佛龛精美，雕龙画凤，描金饰花，佛龛四角下面，还雕刻有金刚力士，龛柱上还有金字楹联：大肚能容容天下难容之事，开口常笑笑世间可笑之人，佛龛上有“弥勒佛”金字匾额；龛内是弥勒佛的金身法相，弥勒转世人间的布袋和尚造像，一手持念珠，一手握乾坤袋，半跏趺坐于莲花宝座上。进门拜弥勒，心情愉悦，好运常在。
弥勒佛的两侧是四大天王的坐姿法相，分别是东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王；四大天王塑造的高大魁梧，不怖不畏，感觉有点憨态可掬，但又不失威猛刚劲，愿在四大天王的护佑下，一切平安顺遂。
天王殿的背后是护法殿，内供护法韦驮菩萨的金身法相，俊朗威武，英气逼人，宝杵生风丕镇群魔，大威神力护佑僧众。护法殿外有两个硕大的金色转经筒，非常壮观，让人情不自禁地去转上几圈，转动转经筒，相当于阅读经文获得智慧，积累一份功德。
韦陀菩萨的对面就是大雄宝殿，重檐歇山顶，飞檐翘角，使殿宇显得轻盈灵动，不至于厚重的殿顶使人感到沉闷，黛瓦红墙，丹楹刻桷，衬托出大殿的古韵和庄严。
殿内供奉着三世佛，均为玉质雕刻，居中是释迦牟尼佛。两侧是阿弥陀佛和药师佛；佛像雕琢精美，细腻精湛；光滑圆润，白璧无瑕的佛像显得圣洁无比，心若能此，清净无垢，无我相，无人相，无众生相，无寿者相，也就能圆润通达，自在洒脱了。
殿宇的两侧是五百罗汉的塑像，神态各异，姿容万千，无一雷同，让参拜者对艺术大师的高超技艺，惊叹不已。
大雄宝殿的后方就是寺院的镇寺之宝——清凉石所在处，石厚约2米半，围长约9米，石面平坦，上面有自然纹路；虽然清凉石表面有限，但能容纳多人在其上，而不拥挤，经常看到许多信众坐在上面，或休息或诵经，一坐就是好久；清凉石重达数吨，据说只要有颗虔诚的心，即可扛动巨石，有好奇的人还去试试，可惜纹丝不动；清凉石消热除躁，清凉身心，乃是避暑圣石；据说文殊菩萨曾于清凉石上讲经说法，因此也称“曼殊床”。
清凉石后就是主轴线上的最后一座殿宇——大士殿，墙外挂满了还愿的锦旗，看来如愿以偿者众多。殿内供奉文殊菩萨、普贤菩萨、观音菩萨三大士。
此外清凉寺还有西方三圣殿，延生堂等配殿。内部佛像精美，法相庄严，参拜其中，祥和无比，佛意浓浓。
清凉寺不仅有名扬四海的清凉圣石，更有民间传言，清朝顺治皇帝出家于此寺，康熙曾多次寻父来此参拜。山光悦鸟性，潭影空人心，万籁此都寂，但余钟磬音；如此的圣境、灵石、帝王将相的足迹，吸引着无数的信众前去朝拜。
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