我们去参观道教的宫观时，会发现里面有许多神殿，大殿里供奉着许多神仙。道教是一个典型的多神信仰的宗教，这些神灵都有着不同的神职，如月老殿里的月老掌管着世间的姻缘，文昌殿里的文昌帝君执掌天下的文运，药王殿里的孙思邈真人悬壶济世、救度苍生……正所谓“举头三尺有神明”，世间万物皆有灵性，而道教的神仙也是由万物神格化而来。出于对世间万物的一种敬畏，有些人想请一尊神像到家里供奉。这样既能表达对神明的崇敬，也可以获得神明的庇佑，保佑自己诸事顺利，家宅平安。常常有朋友询问小编，家中适合供奉什么神仙呢？有些神明是不能随便供奉的，不但不灵验还会冒犯到神仙。民间百姓家里供奉最多的当属财神爷了，财神爷执掌着天下的财富，道教的财神信仰寄托了劳动人民的一种辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。财神的造像一般是锦衣玉带，头戴朝冠，身穿红袍，白脸长须，面带笑容，一手拿着“如意”，一手拿着“元宝”的形象。这位财神爷是道教的文财神李诡祖，除此以外，道教还有一支数量众多的“财神天团”。道教按照“四面八方一个中”分为九路财神，即东、西、南、北四位财神，加上东南、东北、西南、西北四位财神，以及中财神。其次观世音菩萨也是民间百姓最常供奉的神明，有“家家弥勒佛、户户观世音”的说法。观音菩萨在民间影响力较为深远，她是慈悲的象征，菩萨用自己的慈悲心来救度天下苍生。有人问了，既然是供奉道教神仙，为何把佛教的菩萨也列入其中呢？其实观世音菩萨也被道教作为神明加以供奉，道教称之为慈航道人。道经《太上碧落洞天慈航灵感度世宝忏》里“心印菩提，玄释本皆无异；真空妙有，佛仙实亦同源”，从而揭示了慈航道人和观音菩萨其实都是救苦救难的同一位神佛。此外不同地区也会有不同的民间信仰，像北方地区碧霞元君和东岳大帝的神仙信仰较为广泛，这两位神仙是东岳泰山神格化而来的自然神，具有庇佑众生、灵应九州的神职。而像南方地区妈祖信仰较为广泛，妈祖是沿海地区信奉的一位海上保护神，被华夏民族尊奉为“海神”。另外赫赫威名的荡魔祖师真武大帝也是一位民间信奉较为广泛的神明，真武大帝统御北方之地，因北方在五行之中属水，也被称为水神。这些列举出来的神仙都可以在家中供奉。最后还有很多对道教有浓厚兴趣的居士、善信，他们相较于普通的百姓，对道教神仙更加虔诚。道教的三清天尊、玉皇大帝等先天尊神地位较为尊贵，代表着道教的最高信仰，普通人不建议供奉这些“大神”。皈依正一派的居士可以在家里供奉正一祖师张道陵天师，张天师是道教和天师道的创立者。皈依全真派的居士可以供奉吕祖、丘处机真人等等。正所谓请神容易送神难，家中供神也是有很多讲究的。首先来说请回家里的神明首先要经过开光才可以供奉，开光是道教特有的一种宗教仪式，高功法师选择良辰吉日进行开光仪式，用八卦镜等法器将日月星三光引入神像上，让它吸收天地间的灵气，神像也就具有无边法力的灵性。没有开光的神像只是一件艺术品，每日的香火供奉容易招来不干净的东西。对于供奉的神像也不需要每日上香，选择初一十五即可，道教认为在这两天烧香时，借着天地间的灵气，会更容易获得天神感应，从而达到心想事成的目标。
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