知道青州造像比较早，它们那种“神秘的微笑”很让人心动。邺城造像知道的相对晚些，在国家博物馆举办的“和合共生——临漳邺城佛造像展”上第一次系统地看到年河北临漳邺城北吴庄佛造像埋藏坑出土的造像。
展出展品件，其中佛造像件。大部分造像是高浮雕背屏式，尤其以龙树背屏极具地域特色，被称为邺都样式，最为亮眼。
邺城和青州距离不算远，造像风格上谁影响了谁不好说。但从隶属关系上，邺城不论在曹魏时期还是东魏、北齐都做过都城，青州一直是治所。怎么也是“中.央”和地方的关系。谁更多地影响了谁呢？
大多数人更熟悉的是单体圆雕造像，但此类造像在邺城造像中占比不到20%，白石和青石的都有。它们面容和蔼、气质温润内敛、佛衣薄衣贴体，以我们最熟悉的样式充分展现佛韵至美。
北魏谭副造释迦牟尼像。
着通肩袈裟，衣纹厚重，有古印度佛造像中的秣菟罗风格。
北齐弟子立像。
北齐-隋菩萨立像。
这尊菩萨立像由青石雕琢，璎珞、流苏和衣褶、飘带都很精彩。
北齐菩萨坐像。
造像具有较强的玉质感，璎珞、衣褶雕刻精细。
青石质北齐弟子立像。
北齐佛坐像。
北齐菩萨立像。
北齐-隋菩萨立像。此造像还留下明显的贴金痕迹。
北齐佛立像。袈裟轻薄贴体，衬托出佛像体型。
白石质北齐弟子立像。
北齐菩萨立像。菩萨衣饰雕琢细腻，但稍微有点觉得比例还是太协调。
北齐至隋菩萨立像。菩萨面容慈祥，有点似笑非笑的感觉了。
裙子部分留有贴金痕迹。
北齐佛立像。袈裟十分轻薄，褶皱较大，秣菟罗风格明显。
北齐菩萨立像。菩萨鼻直口方，观之可亲，彩绘仍在。
北齐菩萨立像。菩萨很苗条。
北齐佛立像。鼻子缺了一点，可惜啊。
唐佛坐像。
鼻阔口大唇厚，标准的福相。
北齐佛坐像。佛陀呈依坐状，给人以威严之感。
佛像庄严。
北齐佛立像。身着通肩式袈裟，袈裟贴体，线条简洁，表现出身体的自然之美。
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