契嵩(-),北宋时期的著名高僧。俗姓李,字仲灵,号潜子,母钟氏,藤州镡津县宁风乡(今广西梧州市藤县太平镇)龙德村人。父母笃信佛,赞契嵩自小有佛学的禀性。
02:48契嵩出生于藤县太平镇狮山脚下的龙德村。狮山位于太平镇城区的东南面,又称“狮子顶”,海拔.2m。因峰高大雄伟,状如威武的雄狮而得名。传说狮子是佛祖释迦牟尼的象征动物。在狮子顶的西北面有一小岩洞,称为“狮子口”,狮子口高约10m,长约16m,深约7mn,狮子口中横卧一石,高约3m,长约8m远观恰似狮口含珠。位于狮子口,可西瞰太镇的秀丽景色。而在龙德村西南方,有一座观音坐莲峰,山高m,山体雄伟,其山全石,山体似抚藤静坐的观音。脚下小丘陵环拱,状如莲花座。称为观音坐莲。传说古时太平地区天灾严重,观音菩萨云游到此,化作坐像保护黎民百姓。
契嵩就是在充满佛的灵气环境中来到人间。当他出生不久,他母亲将他抱起来到门前阳光下,他就对着狮山笑了,而且笑声非常响亮,他拱着小手向狮山朝拜,并且发出依依呀呀的叫声。他虔诚信佛的父亲感到惊奇,认为这孩子将来是会成为佛门弟子,给孩子定名为“仲灵”,显示这孩子有佛的灵气。当契嵩3岁学会走路时,他迈着歪斜的步伐走到门前,向着不远处的观音坐莲峰跪下,口里喃喃地说:“娘娘!娘娘!”,这更加坚定他的父亲认为他从小就有佛门的禀性。父亲对母亲钟氏说:“这孩子佛性很灵,让他出家吧!”钟氏哭着说:“孩子这么小,生活都不能自理,让他长大点再说!”。
契嵩七岁时,父亲去世了。父亲在临终前,在全家人面前对钟氏说:“让这个小儿子出家吧!”这是他最后的遗愿,钟氏哭着点头应诺。
钟氏带着小契嵩来到县东(今藤县东山)的广法寺,找到住寺法师,要求住持收这个孩子入佛门。住持看一眼这个黑瘦的小孩就摇头说:“施主,佛门修炼是很苦的,这孩子又黑又小,他受不了这种苦,你把他带回家吧!”钟氏听到住持拒绝她的要求,“扑通”一声就跪在地上哭着说:“法师,这可是他父亲临终的遗言,你收下他吧!”小契嵩也跪在母亲的身旁,恳求地说:“师父,我能吃苦,你收下我吧!住持定睛看着这下跪的孩子,他虽然身体黑瘦个子不高,身体的骨架还是很硬朗,特别是那双眼睛很明亮,充满智慧的闪光。他心里想,也许这孩子将来会为佛门做出一些好事。
住持问契嵩:“你真的能吃苦吗?”
小契嵩很坚定地说:“我能吃苦!”
住持双掌合什念一声:“阿尼陀佛!”,小契嵩被收下当小沙弥,与寺内和尚一起过着佛门的生活。
小契嵩在广法寺当小沙弥,确实是能吃苦,每天除了定时盘腿坐禅念经,还要打扫寺院、劈柴、挑水,他都做得很认真。通过劳动的锻炼,他的身体慢慢地结实起来,从一个黑瘦的小孩,变成一个壮实的少年。他除了规定念经之外,还喜欢读经书,住持感到他是个与佛有缘的人,就不时从藏经阁里拿些经书给他读,并且规定他只能晚上读,白天一定要做好劳动。小契嵩满口答应,他白天劳动确实勤劳。他不断地向住持取经书,住持不时向他提问,他都能对答如流,住持含笑地赞叹:“小契嵩对佛是有悟性啊!”从此,减轻他的劳动,叫他在住持身边,帮助整理藏经阁的经书。这时小契嵩已经十二岁了。
就在这个时候,小契嵩的两个哥哥有一次商量,认为弟弟已经长大了,为人天性精灵,聪颖过人,喜独行沉思少与人嬉戏,将来必会是朝廷的人才,打算让他还俗回家读书。他们哥俩找到广法寺主持,向他提出让小契嵩还俗回家读书,住持微笑地说:“他是母亲送来从佛的,你们问过母亲没有?还有,他本人愿意回去吗?”这时小契嵩刚好走来,住持对他说:“仲灵,你哥哥要求你还俗回家读书,你愿意吗?”小契嵩着急地对哥哥说:“哥,我不回去!在这里我有书读,你看我身体比在家好多了。”住持慈祥地点头,哥俩无言地走了。
回到家里,他们还不死心,经过商量,他们认真地找母亲提出要求,要求把弟弟还俗回家读书,将来必定会成为朝廷重臣。母亲叹口气,然后认真地说:“这是你们父亲的遗命不可更改!”遗命不可抗,哥俩也就无话可说。
小仲灵十三岁的时候剃度为僧,十四岁时受具足戒,法号契嵩。在契嵩受戒的时候,广法寺住持给他念了偈语:
你出生的时候,你哭着,周围的人笑着;你逝去的时候,周围的人在哭,你含笑而去。一切都在轮迥,我们都在轮迥中。。。
契嵩听了住持的偈语,对佛学产生一种顿悟。他激动地对住持说:“师父,弟子明白了,万事万物都在轮迥!”从此,他对经书不再是逐字逐句苦读,而是对经书的内容探究它的根源,不时地向师父求教。有一次,住持对契嵩笑着说:“我的学问已经穷尽了,你应该外出寻找高僧!”契嵩伏地不敢说话,他不知道自己问错什么问题惹师父生气。住持和气地说:“起来吧,佛法无边,学海无涯,是你应该外出求法的时候了!”
这时候契嵩已经十九岁了。
契嵩听了师父的教导,决心准备去云游四方求法。广法寺的僧人把契嵩外出求法的事传到契嵩的亲属和族人,他的哥哥不敢反对,族中的长辈却出来阻止。族长对契嵩的母亲说:“仲灵已经入了佛门,还了他父亲的遗愿,就不应该让他外出了!”契嵩的母亲受到很大的压力,但还是说:“儿子入了佛门,就由他自己决定吧!”当契嵩知道母亲受到极大的压力,就专门回家看了母亲。母亲看到粗壮而又充满智慧的儿子,想到他要出远门了,眼里含着泪水。契嵩对母亲轻声地说:“娘!儿子要出远门了。”他害怕母亲会大哭起来。他母亲却严肃地对儿子说:“你已经进了佛门,出外学道是应该的,我怎能因为亲情便加以阻止呢?你走吧!”
契嵩跪在母亲的面前深情地说:“谢母亲!
临行前,契嵩上了当地的狮山,拜访了在观音峰结庐修炼的姚道姑,与姚道姑数日长谈。契嵩向姚道姑提出对佛经认识的疑难问题,姚道姑都一一回答,显出对佛经有渊博的知识,令契嵩感到惊异。在最后一个晚上,他向姚道姑谈了准备外出云游四方求法的想法,姚道姑含笑点头。
太平狮山著名的观音坐莲峰姚道姑微笑地问他:“你知道观音菩萨有多少个化身?”
契嵩答:“四十二个大慈大悲菩萨。”
姚道姑问:“那为什么又有千手观音呢?”
契嵩语塞:“不知道!”
姚道姑说:“观音发誓要普渡众生,而众生芸芸,他力不及众生,变作四十二个化身来普渡众生,但还是不行。他的师父无量佛见他太累了,将四十二个观音菩萨合为一个,只留下四十二只手臂,又让手臂上长出一只眼睛,代表一个化身,每只手臂各配上佛门三界中的二十五有,两数相乘为一千。这就成为千手观音。”
姚道姑叹气说:“就是千手观音也无法普渡众生呵!
契嵩双手合什:“师父,弟子明白了!佛法无边,普渡无涯。
姚道姑微笑地说:你是个对佛门有悟性的人,我赠你一偈:
记住该记住的,忘记该忘记的。改变能改变的,接受不能接受的。
契嵩起身向姚道姑拜谢:“谢师父赠言!”
这时谈话已到深夜,四周吹来山风,把庐舍吊着的梵铃也吹得叮当作响。契嵩渐渐地听到有一种大钟轰鸣的响声,它发于山坡上,而四周的狭谷同时发出震动迥声,好像四周的山快要崩塌下来。他问姚道姑:“这里一带的山中可立有巨钟吗?钟声如此轰鸣!”
姚道姑摇头说:“没有!”她仔细地再听。姚道姑肃然地对契嵩说:奇怪,这是龙吟声!闻到此声的人必是瑞祥的人,你今后对佛门必有所成!”
契嵩再次起身对姚道姑拜谢:“谢师父!”
天色已黎明,彩霞满天。姚道姑指着远方在彩霞中的群山,她问契嵩:“你看到什么呢?”契嵩惊奇地发现,在群山中有霞光映照观音菩萨坐在莲座上,手中净瓶正向人间倾洒着甘露。他双手合什,轻念:“阿弥陀佛!”
姚道姑叮嘱说:“观音伴你云游,你要日念菩萨万声!自然会有悟性。”
契嵩虔诚地说:“明白!”
从此,契嵩外出云游四方,每天必定头上戴着观音像,口诵观音菩萨十万声。无论是在森山老林,还是大街小巷,他都是口念观音菩萨不停。凡人说他是“痴了!”,佛门僧人都尊敬地称他为“十万声僧人。”