那我现在临时抱佛脚还有用吗？
绝对有用！首先，我们都不知道自己过去生生世世的善根有多少，既然我们能遇到佛法，即说明福德深厚，就等着这个时候开发出来了。
再者，现在“临时抱佛脚”的努力也可能起着关键的作用，《法华经》里说，只要一心常念“观世音菩萨”的名号，就是殊胜的善根修行，能够“救七难、离三毒、应二求”。
紫柏真可大师常常念“观世音菩萨”的名号来摄心，他说，只要自己至诚常念菩萨，就会恭敬心现，而烦恼心灭。如果稍加懈怠，则烦恼重现，恭敬心又消灭。如此境界深浅、气力生熟，屡次验证，都是如此！
所以紫柏大师说，有人为何念观世音菩萨不灵验呢？“人无恒志，自堕疑网！”
只要如理、如量，临时抱佛脚也一定会云开月明，转凡夫心为菩提心，转秽土为净域。
所谓如理，即是要依据正见，深信因果，忆念诸佛菩萨的愿力，坚持“抱紧大腿”，笃定地修行而不退转。
所谓如量，则是功夫精进，念念不忘，积少成多，心力越来越专注、清明，便能水滴石穿。临时抱佛脚有什么诀窍吗？
要与佛菩萨的精神相应——断恶修善，深入一点说，就是“勤修戒定慧，熄灭贪嗔痴”。
对菩萨生起敬信即是改邪归正，念诵名号而放弃恶业的造作追逐即是持戒，都摄六根、一心称名即是修定，若能生起观照、循根返源即是修慧。一句圣号，即是勤修戒定慧，熄灭贪嗔痴！
在修行中，心力的大小决定了感应的大小。经中说：“制心一处，无事不办。”
在祈请佛菩萨的加持之时，很多人焦急地念念叨叨，一会儿想到这，一会儿想到那，担心佛菩萨听不见自己的心愿。
这样的话，不仅信心不足，还把心的力量耗散在了自己的焦虑之中了。
在修行中，让自己的心止息种种攀援，回到当下，专注、清明地做好现在的事，安住在善法上，就是与佛菩萨的精神相应，一定能够事半功倍。
如果我们的心念念与菩提心、般若见相应，为一切众生之苦乐而祈请菩萨，在缘起性空的智慧中观照一切，那就更加与佛菩萨的精神相应了。
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