香港蘇富比秋拍“坂本五郎珍藏早期佛教铜像”专场在香港会议展览中心以白手套佳绩完美收槌，来自已故日本著名古董商坂本五郎珍藏的22尊鎏金及青铜佛教造像最终斩获50,,港元，远远超出拍前预估的万港元最低总估价。虽然整场只有一件拍品超千万港元成交，但几乎所有拍品都以超过最低估价十倍甚至数十倍价格成交，可见买家们对于刚刚故去不久的一代传奇藏家坂本五郎所珍藏的铜像有多看重。
其中，一尊曾于年开始屡次在日本展览及出版的北魏皇兴四年鎏金铜莲华手菩萨立像以万到万港元估价上拍，经数轮激烈竞价，最终以万港元高价成交，据雅昌艺术网获悉，买家为著名古董商埃斯肯纳齐。
坂本五郎
年8月15日，坂本五郎由于脑梗阻于东京逝世，享年92周岁。本场上拍的22尊鎏金及青铜佛教造像都是坂本五郎在过去六十载严选慎挑的重要藏品，展示了佛教自四世纪传入中国后的发展，当中多尊更镌有铭文，极具历史价值。就在今年9月14日刚刚结束的纽约蘇富比“艺海观涛：坂本五郎珍藏中国艺术·高古”专场中，16件上拍器物也全部成交，足见外界对于坂本五郎专场的重视程度。
坂本五郎，年出生于日本横滨，是日本最具影响的古董商号“不言堂”的创始人。他集古玩商、收藏家、鉴赏家于一身，事业横跨近70年，被欧洲人誉为“小拿破仑”。在鲜有亚洲面孔的欧洲拍场上，屡次缔造了中国瓷器新的拍卖纪录，同时他也不断将自己的藏品捐赠给亚洲各地的艺术馆。-
Lot北魏皇兴四年鎏金铜莲华手菩萨立像
尺寸：高27.7cm
估价：3,,-4,,HKD
铭文：皇兴四年七月九，王钟天妻为上父母造观世音像一躯，愿今上父母常与观世音菩萨共生一处。展览：《中国古代雕刻展》，日本桥高岛屋，东京，年，图版E《东洋馆开馆记念：东洋美术展》，东京国立博物馆，东京，年，编号出版：水野清一，《中国の雕刻：石佛·金铜佛》，东京，年，页96松原三郎，《中国佛教雕刻史研究》，东京，年，图版23a及b松原三郎，《增订中国佛教雕刻史研究》，东京，年，图版23a及b松原三郎，《中国佛教雕刻史论》，东京，年，卷1，图版35a
成交价：11,,HKD（含买家佣金）
Lot五胡十六国四至五世纪初鎏金铜释迦牟尼佛坐像
尺寸：高7.9cm
估价：60,-80,HKD
来源：佐藤玄々（-年）收藏佐藤玄々，日本有名雕刻家，生于福岛县佛教雕塑世家
成交价：,HKD（含买家佣金）
Lot五胡十六国四至五世纪初鎏金铜释迦牟尼佛坐像
尺寸：高7.7cm
估价：40,-60,HKD
来源：佐藤玄々（-年）收藏东京佳士得年5月27日，编号
成交价：,HKD（含买家佣金）
Lot北魏太和铜佛坐像
尺寸：高13.6cm
估价：20,-30,HKD
铭文：太和□□年三月廿八日第□□……来源：佐藤玄々（-年）收藏
成交价：,HKD（含买家佣金）
Lot北魏铜佛坐像
尺寸：高13.5cm
估价：30,-40,HKD
成交价：,HKD（含买家佣金）
Lot北魏太和廿一年铜释迦多宝二佛并坐像
尺寸：高15.3cm
铭文：太和廿一年十月三日佛弟子郑仪皂多保像一区。来源：古河虎之助男爵（-年）收藏佐藤玄々（-年）收藏出版：《东洋美术大观》，卷13，东京，年，图版90及91大村西崖，《支那美术史雕塑编》，东京，年，图版松原三郎，《中国佛教雕刻史研究》，东京，年，图版44b及c松原三郎，《增订中国佛教雕刻史研究》，东京，年，图版43b及c松原三郎，《中国佛教雕刻史论》，东京，年，卷1，图版82c及d
成交价：2,,HKD（含买家佣金）
Lot北魏铜佛坐像
尺寸：高12.5cm
成交价：,HKD（含买家佣金）
Lot北魏铜五方如来佛坐像
尺寸：高10.3cm
成交价：,HKD（含买家佣金）
Lot北魏景明三年鎏金铜释迦多宝二佛并坐像
尺寸：高12cm
估价：80,-,HKD
铭文：景明三年二月□日益全[羊]为父母[造]多保佛一躯。来源：佐藤玄々（-年）收藏
成交价：1,,HKD（含买家佣金）
Lot北魏鎏金铜佛坐像
尺寸：高20cm
估价：,-1,,HKD
出版：松原三郎，《增订中国佛教雕刻史论》，东京，年，图版37c
成交价：4,,HKD（含买家佣金）
释迦牟尼佛身着袈裟，螺髪，肉髻，右手施触地印，左手结禅定印，全跏趺坐于莲座上，表达佛坐于菩提迦耶的菩提树下的金刚座上成道的场景。此尊释迦牟尼佛面部特征带有印度风格的痕迹，双眉细长高挑，与鼻脊相连，眉间有白毫，双目垂视，嘴角微微扬起，面容温和慈悲，仿若向世人传播信心和智慧。身姿纤细而挺拔，胸挺背直。着袒右式袈裟，一角搭于左肩，袈裟边缘阴刻波纹，纹饰虽简洁，仍可见工艺精湛，运笔流畅，简洁中凸显典雅的工艺。像下为经典样式的仰覆莲座，莲瓣瘦长，尖部上卷，立体感极为突出。此尊为十三世纪尼泊尔地区造像的代表。
15-16世纪西藏鎏金释迦摩尼佛
注：
释迦牟尼佛于菩提树下降魔成道的形象。整尊造像金光灿烂，工艺精美，艺术性强，让人过目难忘。释迦牟尼佛挺拔俊美，有典型的尼泊尔人开脸特征，螺发规整圆凸，额头宽广，双目俯视前方，下巴低收，双肩宽厚，身躯饱满有力，着袒肩式袈裟，衣缘錾刻缠枝纹，纹饰虽简洁，仍可见工艺精湛，运笔流畅，简洁中凸显典雅的工艺。左手置于脐前托钵结禅定印，右手结触地印，全跏趺坐于莲台之上，莲台正中央置有一精美的金刚杵，仰腹莲瓣肥硕饱满，瓣尖微微上卷，上下对称规整排列，体现了高超的15世纪尼泊尔造像艺术。
佛陀成道的塑像于7到12世纪之间流行于东印度，形成帕拉风格的释迦牟尼成道像，并渐次向周边传播。十三世纪的西藏造像最为精美，对于身体情态，完美和谐的精准把握，洗练简洁的雕塑技艺，注重人体美的特点，使佛像洋溢着充沛的活力，达到生动传神的艺术效果。整尊造像出类拔萃，以灿烂的鎏金、精湛的工艺、完美而和谐的比例，给人以非凡的美感，殊圣非凡。
明早期铜鎏金宝冠释迦摩尼像
释迦佛禅定坐姿，左手平伸结禅定印，右手下垂自然弯曲结触地印。头戴五叶宝冠，方面宽额，大耳垂肩，耳边装饰束发冠带。弯眉长目，沉静的双目半开俯视，面相祥和庄严。身着袒右袈裟，薄衣贴体，袈裟边缘镌刻精美花卉纹饰。宝身健硕，胸臂浑圆结实，手戴臂钏。造像结全跏趺坐于莲花座上，莲花座造型大气，莲瓣饱满。整件作品带有浓郁的泥泊尔风格的痕迹。
近年来，鎏金铜佛造像因其神圣的宗教元素、独特的艺术形式以及尚未饱和的市场空间，逐渐跻身艺术品收藏、投资和拍卖新宠行列。然而，当经济规律和市场炒作的鼓角争鸣随风远去之时，所有见识过这些金铜佛像之精美绝伦和巧夺天工的人们，都不约而同为其穿越过时空的藩篱、静默无声却又震撼灵魂的宗教艺术魅力所陶醉。从此，与它“默然相爱、寂静欢喜
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