七世纪唐代石雕
中国河南省
像高：.8cm
美国大都会艺术博物馆收藏
二尊菩萨立像几乎一模一样，这是西方极乐世界阿弥陀佛的左右胁侍者--观世音菩萨和大势至菩萨。画面右侧的菩萨宝冠上有一座佛，可以确认是阿弥陀佛的左胁侍者--观世音菩萨；画面左侧的菩萨宝冠上有一宝瓶，这是大势至菩萨的重要标志。大势至菩萨是阿弥陀佛的右胁侍者，阿弥陀佛与观世音菩萨和大势至菩萨合称为“西方三圣”或“阿弥陀三尊”。
二菩萨面相圆润饱满，带有浓浓的大唐盛世中的“以胖为美”的艺术特征。碑碣背面和侧面均雕有千佛坐像，背面浅雕有佛陀与二弟子二菩萨的三组佛龛，佛龛上方雕有“过去七佛”坐像及飞天浮雕像。碑碣上部可看到断裂后修补的痕迹。整座碑碣以西方极乐世界阿弥陀佛为主尊，辅以周边千尊阿弥陀佛坐像围绕，正面雕出阿弥陀佛的左右胁侍者--观世音菩萨和大势至菩萨。整座碑碣造像精美，构思精妙，工艺精湛，华丽庄严，是七世纪唐代石雕中的精品之作。
大势至菩萨，又称得大势菩萨或大精进菩萨，简称为势至。由于民间对大势至菩萨了解不多，所以几乎没有单独供奉的大势至菩萨雕像和画像，基本都是作为阿弥陀佛的右胁侍者身份与观世音菩萨同时出现的。其形象据《观无量寿经》载，身放紫金色光，法相与装饰皆同于观音菩萨。二者的主要区别是：大势至菩萨头上的宝冠有定瓶为标志，而观音菩萨头上的宝冠则以一小化佛为标志。作为阿弥陀来迎时的随侍，观音菩萨手拿金莲台，大势至菩萨则合掌。
观世音菩萨宝冠上有一坐佛，这是观世音菩萨的重要标志。
大势至菩萨宝冠上有一宝瓶，这是大势至菩萨的重要标志。
宝瓶内存智慧光，让智慧之光普照世界一切众生，使众生解脱血光刀兵之灾，得无上之菩提之力。
大势至菩萨，又称得大势菩萨或大精进菩萨，简称为势至。大势至是梵文Mahās-thāmaprāpta的意译。音译为“摩诃那钵”。据《悲华经》卷二称，删提岚世界的无诤念王有一千个儿子，长子名不眴，次子名尼摩。后无诤念王成佛为阿弥陀如来，不眴太子为观世音菩萨。而尼摩太子则成了大势至菩萨。菩萨跟随佛学法修菩萨行，经过许多阶段之后，才可成佛。菩萨中经历所有的阶段达到最高位的菩萨，就是一生补处菩萨。只要结束菩萨生涯，在下一阶段的生涯中就定可成佛。大势至菩萨现今在极乐世界，为第二顺位递补佛位的菩萨。《观无量寿经》云：尊上头顶宝瓶内存智慧光，让智慧之光普照世界一切众生，使众生解脱血光刀兵之灾，得无上之菩提之力。
造像碑的后面分上下两部分
上半部分为弥勒佛与千佛
下半部分两铺佛像，损坏比较严重，看左侧下部为莲池海会场景，主尊应是阿弥陀佛。
右侧可能是释迦佛或东方阿閦佛
造像碑的两侧面也雕刻有千佛
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