飞檐、灰瓦、石墙，深寂的小巷，杂草丛生的石径，目之所及，满是沧桑与荒凉。唯有思绪，在时光隧道中急驶盘旋，停落在它最辉煌的时刻。这是一座拥有千年历史文明的古村落，傍山依水，绿树环绕，凭着古老的泥人技艺曾在历史长河中散发出耀眼的光芒，延至今日，在现代文明的冲击下，依旧保持着星星烛光。它凝聚的不仅是水土混合捏就的物态形体，更是古村落千年文明的灵魂，它是悠悠岁月中承载历史的符号。“北有泥人张，南有泥人王”，其中“泥人王”指的便是此处，村落位于武汉黄陂云雾山景区境内，因其原始风貎、生态环境保护完好，早在年就被列入了第一批“中国传统村落名录”，与杜鹃花、白鹭鸟并称景区三宝。景区泥塑文化源远流长，始于唐朝，兴于道光年间，是中国泥塑文化艺术的代表，年被国家中宣部批准为中国泥塑之乡。村子的得名和一对父子有关——泥人王父子，归元寺的五百金身罗汉便出自他们之手，相传这一批塑像之中，第尊和第尊的塑像就是按照王氏父子的面目做成的自塑像。说来也奇，都说泥菩萨过河自身难保，自古泥人遇水必损是惯像，而这五百金身罗汉却成另例。据史料记载，在清道光和光绪年间，长江发过两次大水，每一次都是将归元寺完全淹没，但归元寺的罗汉在两次洪水的浸泡下仍旧完好保存下来。其实呀，这都得益于泥人的制作过程，原来泥人王在制作这些泥像时，不仅是在泥胚上做文章，还在此基础上加上了一层又一层的桐油，猪血，糯米以及粘土等。要经过取土、捣合成泥、翻坯、塑型、上窑、上色等多达十几道的工序，刷后晾干然后再刷，如此反复操作长达一年的时间。然后在泥塑底部掏一个小孔，灌水掏出里面的泥胚，如此一来一个遇水不损的泥菩萨就做成了。如今这座古老村落不似曾经的繁华了，现住村民有个，其中有多名村民专职捏泥人，他们说“要把山脚下的泥巴变成钱”。在这个物欲横流、人心浮躁的现代社会中，淳朴的村民选择留在古村落里，继续着祖先留下的古老技艺，用行动去表达对故土的深深眷恋。
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