仍是沿东西向的中轴线继续西行，来到了崇圣寺最大佛殿大雄宝殿。
大雄宝殿大雄宝殿，高大敞亮，金碧辉煌，仿照北京故宫太和殿而建。重檐庑殿顶，九开间三层台基，面阔51.7米，高26米，为全国佛教寺院中体量最大的殿。
大雄宝殿以《大理国张胜温画梵像卷》中“释迦牟尼佛会图”布局，正殿中央是释迦牟尼佛像，在佛像的两侧有四位菩萨，从左至右分别是大势至菩萨、普贤菩萨、文殊菩萨和观音菩萨，在释迦牟尼佛像前面的两位侍者是佛祖的大弟子迦叶尊者和二弟子阿难尊者。
《张胜温画卷》被独具匠心地雕刻成高1.8米，长米的木雕长卷安装于大雄宝殿内墙四壁的巨型佛龛内，成为国内外绝无仅有的木雕长卷珍品。
大雄宝殿，是佛教寺院等级最高，因释尊英勇无畏，法力无边，称为大雄。处于核心位置的建筑，也是信众礼佛、游人游览的核心区。
九龙浴太子喷泉九龙浴太子喷泉以九龙浴太子传说为题材，将九龙和太子用石雕精心地雕刻成一组景观，并采用石雕和喷泉结合的形式，充分体现了浴佛的真实效果。
释迦牟尼出生的时候，母亲摩耶夫人在回娘家的途中，路过蓝毗尼花园时，进园游览。到了繁花盛开的婆罗树下时，感到下腹疼痛，释尊从摩耶夫人右肋出胎，此称树下诞生。释尊出生后，就能行走，周行七步，步步生莲，此称“步步生莲”。他一手指天，一手指地，意寓“天上天下，唯我独尊”。正逢天雨香花，天上九龙飞来，吐水为太子沐浴，此称“九龙灌顶”，这天是农历四月初八，也称“浴佛节”或“佛诞节”。
阿嵯耶观音阁九龙浴太子喷泉后面是阿嵯耶观音阁，阿嵯耶观音阁为仿唐代高台三重檐楼阁，中间供12米的阿嵯耶观音像。
阿嵯耶观音像造像特殊，呈男身女相，身材是挺拔伟岸的男儿身，相貌呈慈眉善目的女性的脸。在高高隆起的发髻上饰一尊坐化佛，缕缕丝线挽着细密的秀发，身段苗条，细腰跣足，上身袒露，佩戴璎珞、项圈、臂钏，手结“安慰摄取印”，给人庄重、娴雅的美感。
崇圣寺所崇之“圣”为观音，当时，大理地区对观音崇拜极为盛行。阿嵯耶观音是白族密宗的主尊观音，也是大理特有的观音，又被称为“云南福星”、“细腰观音”、“大理观音”。
望海楼走到西边回廊远眺，前方绿荫怀抱中有望海楼，白族特色牌坊的望海楼是崇圣寺中轴线最西边，也是寺院最高处，在这儿可清晰眺望洱海，望海楼由此而名。路中间有铁栏杆相隔，原来是在施工，游人止步。
罗汉堂堂内的罗汉像均高1.1米，为铜铸贴金，是全国贴金最多的罗汉堂。罗汉像神态各异别具一格，尊尊贴金、闪闪发光，堪称艺术珍宝。
崇圣寺基本游览完毕，返回时一路下行，走到弥勒殿南边时，看到了几个高大亮晶晶的转经筒，因为来时一路沿着中轴线走的，错过了。
转经筒是藏传佛教独有的法器，崇圣寺的转经筒刻有《平安经》、《般若波罗蜜多心经》、《金刚经》和《妙法莲花经》，5个转经筒都很大，费了很大力气才转动起来。
在弥勒殿北边，对应转经筒的还有金刚杵，不过我们当时没有过去看。
建于唐代南诏初期的崇圣寺曾以五大重器（三塔、南诏建极大钟、雨铜观音像、三圣金像、“佛都”匾）闻名于世，不幸的是除三塔外，寺院与另外四大重器均毁于历代的战火和自然灾害，只有三塔较好地保存下来。今天见到的都是近代根据史料描述还原的，还是能想象到它没有被毁前的样子。
我们在三塔景区玩了很长时间，往后走到崇圣寺才发现寺院很大，游览下来要花不少时间。
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