03:14封面新闻记者陈远扬巴蜀文化，源远流长。四川、重庆，是我国石窟造像艺术延续时间最长、分布最广的地区之一，各具特色的石窟造像遍布巴蜀大地，其中以唐宋年代居多，如广元千佛崖，安岳、大足石刻等。数据显示，目前，四川现存石窟寺（含摩崖造像）处，为全国第一。其中，有中国佛雕之都美誉的资阳市安岳县，是四川石窟最多的县域。寻访川渝石窟，触摸巴蜀文化。从即日起，封面新闻·华西都市报将推出“你不知道的川渝秘境”系列报道，寻访四川、重庆两地的石窟石刻等古迹，挖掘这些名胜背后的“秘境”故事。寻访首站，来到安岳县圆觉洞。圆觉洞景区安岳石刻的代表之一“一佛二菩萨”最著名早在东汉时期，安岳境内便出现了以崖墓壁刻为代表的石刻艺术形式。至隋唐以来，安岳石刻出现了规模宏大、技艺精湛的以石窟寺摩崖造像为代表的“安岳石窟”艺术。“安岳石窟上承云冈、龙门，下启大足，是安岳石刻的主体和代表，也是川渝石窟体系的节点和中国中晚期石窟艺术发展的缩影。”据安岳县文广旅局相关负责人介绍，目前当地现有石窟寺及石刻类不可移动文物余处，石刻佛经15窟，40余万字，全国重点文物保护单位4处10点，以“古、多、精、美”而闻名。圆觉洞就是其中的代表之一。圆觉洞位于安岳县城东南约1.5公里外的云居山上，因有宋代开凿的石窟雕刻十二圆觉而得名，年被国务院公布为第六批全国重点文物保护单位。石窟造像集中于云居山之南、北两岩，造像区长米，共有大小造像尊，碑刻题记25处，最为著名的为“一佛二菩萨”。刚刚结束解说任务的安岳石刻讲解员周春带领记者前往参观，18年的解说生涯，她已记不清来过多少次圆觉洞。进入景区，首先经过的是教钟寺，这栋建筑系从别处迁建而来，条石、木梁、小青瓦等元素，是川东明代现存最完整的穿斗式木结构古寺庙建筑之一。随后，拾级而上，便来到“一佛二菩萨”所在北岩石刻区。所谓“一佛二菩萨”，周春解释称，即净瓶观音、释迦牟尼佛、莲花手观音的雕像。净瓶观音雕像释迦牟尼佛雕像莲花手观音雕像首先映入眼帘的是净瓶观音，其头戴花冠，身披璎珞，左手提净瓶，右手执杨柳枝。正中间的释迦牟尼佛，整个头和身躯略向右侧，面带微笑，双目俯视。再往后则是莲花手观音，这尊造像头戴雕刻极为精细的全镂空化佛花冠，跣足立于双莲台上，面容慈祥，眼神睿智，神态自如，造型有着浓郁的唐代遗风，体态丰腴，面部圆润。参观的游客飞天形象堪比敦煌壁画源于北宋的“葛优躺”两宋时期，是安岳石刻造像的高峰时期之一，此时的造像题材，带有浓重的密教思想，造像技艺已臻成熟，完善的造像风格完全摆脱了犍陀罗艺术的影响，形成了地方化、世俗化的特点。“圆觉洞的石刻造像就具有很强的地方特点。”周春举例说，净瓶观音造像给人的感觉是呈自由、放松的状态站在并蒂莲上，其中的焦点就是手里的净瓶，“过去的题材都是托着，而这尊观音则是拎着。”环绕在佛像周围的飞天雕像此外，净瓶观音头顶两侧的飞天也很具特色。周春解释，在古印度神话中，飞天是护法神，一般为一男一女。传入中国后，飞天逐渐本土化，也更女性化。“我们熟知的敦煌飞天一般是托着或提着花篮，或反弹琵琶，而圆觉洞这组飞天却是托着‘盆景’。”圆觉洞飞天雕像形似“葛优躺”的飞天雕像记者注意到，两侧飞天一左一右遥相呼应，一个朝内，一个向外。“好像飞天在围绕着观音飘动，营造了一种环绕的感觉。”周春提到，净瓶观音造像右侧的飞天造像，其侧着身，半躺于祥云上，双手捧着盛有荷花蕾的器皿。“很像现在人们说的‘葛优躺’，给人感觉是很舒适。”除飞天以外，圆觉洞的石刻雕像还刻有植物花草图案。而在这些花草的映衬下，搭配造型仪态万方的飞天，让人从静止的石刻造像中感受到潜在的生机。此外，净瓶观音等雕像虽刻于北宋，但飞天上的矿物颜料依然色彩鲜艳，色泽不亚于敦煌壁画中的飞天。有学者认为，石刻飞天的凿刻难度是壁画飞天所不能比拟的，匠师们不仅要付出心思思考飞天的结构之苦，而且还要付出凿刻躯体之劳。从这个角度而言，圆觉洞的石刻飞天较之壁画飞天的存在意义和美学价值，就更显宽泛。
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