编者语
悠久的历史，秀丽的山川，孕育着勤劳的潮阳人民，也孕育着光辉灿烂的潮阳人文。潮阳人民在这片热土上以独特的秉性，创造了许多惊天动地的壮举，写出了许多不可磨灭的篇章，留下了一笔丰厚的民间文学遗产。
这些民间文学遗产，是潮阳广大劳动人民千百年来积累的智慧和财富，也是我们民族文化遗产当中珍贵的一部分。为庆祝潮阳区荣获中国地名文化遗产“千年古县”称号，潮阳区文化馆隆重推出《潮阳民间文学》丛书，把历年来收集整理的潮阳民间故事、潮阳民间歌谣、潮阳民间谚语筛选结集予以出版。
可以说，《潮阳民间故事》《潮阳民间歌谣》《潮阳民间谚语》的联袂出版，是潮阳民间文学史上一项旷古未有的荟萃之举，也是潮阳现今创文工作中一项意义深远的建设性工程！经过大家共同的不懈努力，每一篇故事、每一首歌谣、每一句谚语就像深埋在泥土中的珍珠被发掘出来了，淹没在大海中的彩贝被采集回来了，一代又一代的文化工作者不负使命，继往开来！
在这里我们遴选部分民间故事发表，这些民间故事都发生或流传于大潮阳境内，在不同程度上反映出潮阳的人文精神和鲜明的地方文化特色，作为宝贵的文化遗产将世世代代永传下去！感谢广大的潮阳文学艺术工作者！谨表深深的谢意！
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《潮阳民间故事·大峰建桥与七仙化鹤》
马庆浩搜集整理
▲插图：林铿
和平位处练江下游，江水衔接南海潮。南海的涨潮退潮都使练江波翻浪荡，尤其是强风季节，江中波涛汹涌。古时候，和平村的群众过江靠摆渡，每逢恶劣天气，过江的人无不历受惊险。夜间停渡，要过江的人只好望江叹气。
大峰是一位从福建来的僧人，住在和平桥尾山“后灵空”的灵泉寺中。他慈悲为怀，助人为乐，目睹和平的群众过江如此麻烦，便下决心要在江上建造一座石桥，接连江南江北，使过江的人来往方便。
传说当时已在天界的大颠，听说大峰为筹备建桥四处募捐，就托梦向大峰说：“我建寺的木材不需从水陆上运输，你建桥的石头能不能同样不从水陆上经过？”大峰不示弱，就在梦中答应与大颠赌咒斗法。他正思考着如何与大颠斗时，耳边传来观音菩萨的声音：“要斗大颠，去找石母！”正要开口问声“石母何处寻”时，突然一个趔趄，摔进了练江里，他刚叫声“菩萨接我一把”就从梦中醒来。第二天，他出门去找“石母”。
大峰在石尾歧村化缘时，见一村民家中灶前一块“灶橱石”（垫在灶前供盛草木灰用的石片），他突然灵光一闪，便要求说：“你家这块石肯不肯捐送？”那位善良的村民眼见那块“灶橱石”又小又脏，有什么值得捐送？既然有人需要，就是十块八块也尽管拿去。大峰当即喜形于色，马上把“灶橱石”抱往和平。
原来这块灶橱石乃石母，有了它，就能生出“石仔”来。大峰兴工建桥，他以松柏树头砌起桥墩，桥分十八孔，意味和平有十八个乡村（据悉，现在该桥的桥墩，基础全是松柏树头，潜水可以摸触到）。
大峰施展法术，使石母生出条石，要以条石架接桥墩铺成桥面。可是，石母生出来的条石长度不足，无法连跨架接两个墩头，而石母生出条石后就不会再生了，大峰急得吃不下饭睡不着觉。
玉皇上帝被大峰的精神所感动，知道他正为条石短而发愁，有心帮助大峰，于是，派遣七个女儿下凡帮助。
下雨连天，道路泥泞。一天，建桥工地突然来了七个衣衫破裂的麻疯乞丐，脚穿的草鞋沾满污泥，民工一看，吓得远远避开。这七个乞丐坐在条石上，脱下草鞋在石上敲击，样子是要把鞋上的粘泥敲脱，敲敲击击，把所有的条石都敲遍了，也使条石沾满了污泥。人们远远看着，眨眼间，这七个麻疯乞丐不见了，只见七只白鹤向天边飞去。
人们仰望着远翔的白鹤，低头看时，却发现条石都已变长，量其长度，每一块条石都正好架接桥墩。
大桥建成了，人们在桥头建了一座七圣妈宫，意在纪念这七位协助建桥的天仙。
人们步桥过江，桥下潮涨潮退，年年如此，七天仙帮助建桥的美好传说，也一年复一年地传下，七圣妈宫的香火也世代不断。
大峰造福人民，和平人民敬仰大峰，信奉他为祖师，在“后灵空”山麓上，立了大峰墓，并在那里筑设楼阁亭台，使昔日的孤坟荒野变成今日人迹不绝的旅游景点。
▲潮阳宋大峰景区牌坊
??大峰祖师建的和平桥??
▲郑少燕剪纸作品
▍来源：汕头市潮阳区文化馆▍编辑：余瑞丰▍审核：翁木顺预览时标签不可点收录于合集#个上一篇下一篇
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