北京白癜风最好的医院 http://www.txbyjgh.com/m/佛教起源于古印度，经西域传播东土，最终发祥于中国。刘萨诃是首位将佛教中国化的“将佛教彻底中国化的标志性重要人物”之一。刘萨诃，释门僧人慧达，又称利宾菩萨。并州西河离石（今山西省离石）人。中国历史上第一代赴印度取经（早唐玄奘年），并最早归国弘法度生的高僧，不仅被神化为观世音菩萨假形化俗，更与佛陀释迦牟尼并比齐肩，被尊称为刘萨诃、刘师佛、刘摩诃，佛教第二十二代宗师。关于他的事迹，在莫高窟壁画中，遍及五代72窟，唐代第、、号窟，五代第61、98号窟等。这些壁画，分别描绘刘萨诃从出家、印度取经到河西弘法等各个时期，共达30多个方面的重要活动。他的事迹、神话、故事、传说，曾在后世广为流传。在藏经洞出土的敦煌遗书中，已发现刘萨诃事迹的文书和绢画九件。在莫高窟艺术中，有刘萨诃彩塑像，瑞像图，以刘萨诃事迹、神话传说为题材的壁画故事五处。其中第72窟的《刘萨诃因缘变》内容最多，面积也最大。《刘萨诃因缘变》绘于第72窟南壁一通壁，宽6米，高约2.7米，面积约为16.2平方米。仅有上部和西上侧保存完好。经考证是《刘萨诃因缘变》中的《凉州御山石佛瑞像因缘》。壁画内容是依据道宣《集神州三宝感通录》所绘制。《通录》记载说:太武太延元年(公元年）有离石沙门刘萨诃者，备在僧传，历游江表，礼部县塔，至金陵开育王舍利，能事将讫。西行至凉州西一百七十里番禾郡（今永昌县）界东北御谷山遥礼，人莫测其然也。诃日:此山崖当有像出，灵相具者，则世乐时平，如其有缺，则世乱人苦。经八十七载，至正光元年（公元年）因大风雨，雷震山崖，挺出石像，高一丈八尺，形相端严，唯缺有首。登那选石命工，安讫还落。魏道陵迟其言验矣。至周元年，凉州城东七里涧，石忽出光，照烛幽显，观者异之，乃像首也。奉安像身，宛然相合。神仪雕缺，四十余年，身首异处，二百许里，相好昔亏，一时完备。时有灯光流照，钟声飞响，皆莫委其来也。周保定元年(公元年）立为瑞像寺。刘萨诃的这个神话预言传说，与现存的《凉州御山石佛瑞像因缘》是相符的。此《变相》现存榜题三十余处，与这个神话预言传说故事有关的榜题和画面是：“石佛瑞像出现无头时;僧俗别造佛头，安装还落时”；“凉州七里涧佛头出现时”；“僧俗用肩舆送佛头到御山谷中安装时”；“以及其像组安装落成，人们欢庆时”。其中瑞像组装落成时，人们欢庆的画面最大、最生动。画面中一身巨大的佛像，脚踩莲台，佛身上搭着三层手脚架：下层有俗人扶梯，中层有俗人攀梯而上，上层有两僧人涂装佛身，最上有五个僧俗工匠安装佛头。佛像前面有艺人献演载竿，两边各有数十人奏乐。这是表现人们对佛像组装落成后的欢庆场面。此组画面，再现了古代艺人制作大型佛像雕塑的场面和佛像落成后开光庆贺的情景。这是一幅难得的古代社会风情画，是莫高窟五代晚期的杰作。刘萨诃与莫高窟的渊源。刘萨诃生于东晋16国时期，少年放荡，后从军镇守襄阳。31岁因酗酒昏死七日，醒后自言因杀生罪重，现了堕地狱众苦之相，觉悟后深信因果无疑，并毅然于五台山舍俗出家，法号慧达。南朝《高僧传》记载，刘萨诃公元年他在江南云游后，毅然孤身踏上了赴天竺取经求法的漫漫西行路。行至于阗（今新疆和阗县）“巧遇”著名高僧法显、慧景及道整等，便一起共同前往取道西行，途经十余国抵达古印度。在北印度那揭罗曷国醯罗城（今阿富汉杰来拉拜之西）参礼了“佛齿和佛顶骨”。后取得了多部梵文佛经（译出经律6部，共24卷）。公元年，与宝坛，僧景先于法显等3年回国，成了史上西行取经最早的留学归国弘法者。据考证，继乐尊、法良二大师首开第一窟之后，大规模策划兴建莫高窟的最重要推手之一就是刘萨诃。经他策划和指引而开凿的洞窟多达个，为莫高窟最终成为世界最大艺术宝库奠定了坚实的基础。（周卫华）
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