在湖南省娄底市双峰县洪山殿镇境内有一个雷锋山，雷锋山是南岳七十二峰之一，距娄底市城区约八公里，海拔约有三百二十多米。“山不在高，有仙则灵”。雷锋山之所以令人神往，因为山上有一个“肉身菩萨”。
二O一八年十月六日，那天秋高气爽，阳光明媚，我首次参拜了雷锋山。我是先坐公交车到雷锋山附近，然后徏步前往及登山的。
在乡亲的指引下，我终于来到了雷锋山西边山脚下。抬头一看，只见山势雄伟，草木葱茏。一座高耸的白塔就矗立在半山腰的万绿丛中。
眼前一个大的工程正在兴建中，露出巨大的基础，地面一层部分也有半个大人高了。后面的山坡已巩固。这里据说将是一座大殿，建成后隐莲法师这一肉身菩萨将安放在这里。
沿着小径向上行约一百米，就来到了白塔。隐莲法师全身舍利就安放在白塔中。旁边有法印法师撰文的“隐莲肉身菩萨简介”，从中可以得知隐莲法师的身世。
隐莲法师，又名“三味”法师，俗名陈玉，一九O三年十一月二十三日出生于内蒙古丰镇县。十六岁从师学医，专攻针灸。十九岁南下五台山，从僧云法师出家，蒙僧云法师赐法名“隐莲”。一九二六年，由五台山至终南山，住山三年。一九二九年后，由终南山出游，行遍名山大川，朝拜名山古寺，参访名师大德，广结法缘。
一九四九年隐莲法师定居双峰县永丰悟道修行。四十多年，隐莲法师立足双峰，泣尽心血，把一颗救治众生的善心和高超的医技真诚地奉献给了双峰。
一九九七年农历十一月初五，隐莲法师圆寂，世寿九十有四。
圆寂前，隐莲法师对其弟子法印说道：“我大限将至，入寂之后不要埋，也不要烧。只需放入棺木之中即可，既不会烂也不会臭，最多变干。我与雷锋山有缘，那时你在那为我建一座塔，把我的棺材移入塔内。”隐莲法师圆寂之后，弟子法印按照他临终之时的吩咐找来了一口棺材，将他运到了雷锋山，结草为棚，并修建了法塔，将棺木安移于塔内，亲自守棺三年。经三年又五个月开棺，隐莲法师面目如生，肉身完好，肌体有弹性，四肢灵活，终修成肉身菩萨。
佛教认为，佛菩萨或高僧大德圆寂后，可得舍利。我们所说的肉身菩萨，就是佛教所说的全身舍利。
有专家对尸体经年不腐进行了分析，认为有很多原因，比如尸体自身的因素，环境的因素，以及人为的因素。有一些人知道自己可能快去世了，就会提前做一下准备，在临终之前不吃饭，光喝水，有一些人还会喝一些中药。当时隐莲法师所处的环境比较通风，棺材里面又放了石灰吸水，农历十一月温度也不高，这些多方面因素造成的这一现象。
雷锋山山顶上还有大雄宝殿、观音殿。最高处是雷峰寺。
那时娄底至双峰的国道娄双大道正在修建之中。二O一九年十二月三十日，娄双大道通车。
二O二二年十月六日，我再次参拜了雷锋山。这次离我上次参拜雷锋山，正好四周年。
这次我和朋友是驱车娄双大道从东边先去山顶的。与上次相比，山项的大雄宝殿已翻修，僧侣的斋舍也已新建。各方面的条件比四年前好多了。
在山项参拜完后，我们又去看了上次正在兴建的工程，即新修成的光明禅寺。光明禅寺下方上园，高大雄伟，气势非凡。隐莲法师的全身舍利已从原来安放的地方安移于光明禅寺殿内。
仅仅四年过去了，娄双大道通车了，山项的大雄宝殿翻修、斋舍新建了，山下的光明禅寺也落成了，周边的配套设施相应有所完善。
从雷锋山这小的地方，我也看到我们国家真正在进步，真正在强大。祝福祖国！
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