说到我国历史的悠久程度，除了从历朝历代编撰流传至今的史书中能够看出一二以外。事实上那些坐落在全国各地的历史名胜古迹，给人所带来的感受则会更为直观一些。譬如，今天小编要给大家介绍的这座位于四川成都青羊区的文殊院，便是一座历史悠久的名胜古迹。成都文殊院相信凡是去成都文殊院游览过的朋友，一定会对这座禅寺有很深的印象。因为，成都的这座文殊院那可是我国长江上下游地区的四大禅林之首。而它所建造的时间，更是能追溯到隋朝时期。据记载，当时隋文帝的儿子蜀王杨秀有一个宠妃。她为了讨好蜀地（古代泛指四川地区）的“圣尼”信相法师，因此便修建了这座禅寺。不过，该禅寺最早兴建时的名字却并不叫文殊院，而是以信相法师的名字所命名（也就是信相寺）。成都文殊院因为，信相寺自打建造之初便有权贵的捐赠。所以，该寺很快也就成为了成都地区著名的佛家场所。此后随着历史的不断发展，信相寺也经历了五代十国、蒙古入侵等多次战乱纷争的乱世。不过，因其本身属于佛门净地的缘故。因此，信相寺虽多次遭逢乱世，但它却并没有遭到战火的波及。明末然而，一直到明朝末期的时候，信相寺最终还是没能逃过明末农民起义的这次战乱。据记载，由于年陕西发生了一场大旱灾的缘故，以至于无数生活在封建社会底层的农民一整年都颗粒无收。老百姓不仅无法上交朝廷收缴的赋税，甚至连平时生活所需的口粮也完全断绝。可当时澄城的知县张斗耀，却根本不管农民们死活。他不仅加大催逼赋税的力度，而且丝毫没有半点儿救灾之心。李自成就这样当地一个叫做王二的饥民走投无路之下，为了不被活活饿死，于是便带头领着一众饥民就地起义。很快澄城县城便被农民起义军攻陷，而知县张斗耀也被起义军诛杀。自此以后，明朝末年的农民起义就此展开，陕西各地更是出现了无数支大大小小的农民起义军队伍。譬如，历史上著名的“闯王”李自成和张献忠的农民起义军部队，便是在这股农民起义的大潮中迅速崛起的两股势力（当时的四川地区正是由张献忠所部占领）。张献忠据记载，张献忠在年进军四川连战连捷之后，恰好借着成都守军四处聚拢援军的这一机会，专门派遣自己的亲信伪装成援军混进城内。随后，等到张献忠的农民起义军逼近成都的时候，那些早已混入成都城内的亲信便立即发难，打开城门帮助张献忠顺利拿下了成都。只不过城内的四川巡抚龙文光、巡按御史刘之渤和按察副使张继孟等人，即便在城破后仍旧坚持抵抗。因此，成都城内还发生过很长一段时间的巷战。而正是由于这场战火的波及，成都城内的大量建筑也毁在了这场战火当中。成都文殊院从《成都县志》中所记载的内容来看，当时信相寺正是在这一历史时期遭到了焚毁。而且，其中明确指出寺内的建筑俱焚。不过，县志中还记载了一个奇迹一般的现象。那便是已经遭到“建筑俱焚”的信相寺，其中却有10尊铁铸的护戒神像和2株千年的古杉毫发无损。慈笃禅师就这样一直等到年的时候，当一位叫做慈笃的禅师来到了成都之后，才重新开启了信相寺重建的契机。据说，慈笃禅师当时来到已经是一片废墟的信相寺中，竟然在幸存下来的2棵千年古杉树下成功悟道。而且，更为神奇的是一旁的成都百姓在看到这一幕时，竟然惊奇地发现禅定悟道的慈笃禅师身上出现了火光瑞相。于是，这件事经过百姓的口口相传之后，慈笃禅师也就被传成了“文殊菩萨”现世。慈笃禅师此后，成都城中的有钱人便开始纷纷出资，并雇人在信相寺原址的基础上重新修了一座寺庙，供慈笃禅师在这里潜心修习佛法。而这座新修的寺庙，也因慈笃禅师先前“文殊菩萨”现世的传说改名为文殊院（也就是现在四川成都的文殊院）。
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