动漫《千与千寻》里说：人生就是一列开往坟墓的列车，路途上会有很多站，很难有人可以自始至终地陪着你走完。而从佛学的角度来看，人生八苦即为：生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五阴炽盛。无论是出世远遁凡俗红尘，还是入世迷恋人间烟火，每个人似乎都逃不过生老病死的自然轮回，人从出生的那一刻起，便在用一生的时间去奔向死亡，但并非所有人都如同风中落叶般，被自然法则用死亡和腐烂的方式彻底从这个世界消失。千百年来，总有人能逃脱自然的力量，并给后世人留下无尽的遐想和深思。在这之中，最具代表性，也最具神秘感的，莫过于佛教的肉身菩萨。历朝历代间，不少高僧大德在圆寂后都能做到肉身不腐，他们的肉身就像是被时间遗忘般摆脱了黄土白骨的必然命运，这究竟是什么原因？是人为因素的干预，还是虔诚的信仰在发挥作用？又或者说：肉身不腐的传奇只存在于高僧大德们的身上吗？唐代佛经《玄应音义》中有过这样的记载：舍利有全身、碎身之别。舍利就是人们比较熟知的舍利子，最为著名的舍利子代表莫过于陕西扶风法门寺地宫出土的佛陀真身指骨舍利和江苏南京牛首山佛陀真身顶骨舍利了。而全身舍利则是我们本篇文章所讨论的肉身菩萨，一直以来对于肉身菩萨的形成原因众所纷纭，但纵观当前存世的肉身菩萨，他们无一例外地生前都是佛学精湛，修持严谨的得道高僧。首先必须要肯定的是，肉身菩萨是真实存在的，虽然绝大多数人并不了解，或者只看过照片，但在不少名山古刹中仍然保留着上百年，甚至上千年的肉身菩萨以供世人瞻仰。耳听为虚，眼见为实，如果有兴趣的话，可以去实地一看便知。其次要说在最前面的是，我并不是一个信徒，但对于那些提起肉身菩萨就嗤之以鼻，简单说成是用福尔马林泡出来，或者是风干产物的人，我不敢苟同。因为这两种解释都有太多的实证可以反驳。福尔马林溶液确实有着防腐的奇效，不过但凡懂得一点医学知识的人都明白，用福尔马林溶液浸泡尸体前，一定要对尸体进行处理，最常规的办法就是要将体腔内极容易腐烂的内脏器官尽数取出，分别放置；而现存于世的肉身菩萨无一例外是完整的，并没有进行过解剖。更何况福尔马林溶液还没诞生的年代里，我国已经出现了肉身菩萨，最著名的例子就是那位诵出“菩提本无树，明镜亦非台”的六祖慧能了！至今六祖慧能的不朽肉身还供奉在广东韶关南华寺中，在特殊年代里曾有人在六祖慧能的肉身后背处凿开了一个洞，看到里面各器官内脏还在，吓得不敢造次，这才让这一珍贵的肉身菩萨保存至今。至于风干说就更加不值得一驳了，尸体处于长期干燥的环境内，因为气温过高而导致腐败细菌难以滋生，加上快速脱水，确实会产生干尸，比如新疆罗布泊地区出土的最美干尸——小河公主，或者埃及的木乃伊等等。但肉身菩萨则不可以简单归结为是风干所致，国内肉身菩萨显应的地方是著名的四大佛山之一的安徽池州九华山，这一地区属于典型的北亚热带温润季风气候，四季分明，雨量充沛的九华山并不存在高温干燥的环境，但从古至今九华山已经诞生了十几尊肉身菩萨，这其中缘由为何确实很难说清楚了。想要用科学的方式来解释肉身菩萨的形成原因，我们可以从高僧大德圆寂前后的准备和处理方式来入手。很多高僧在察觉自己即将不久于人世时，都会开始拒绝摄入食物，而是开始服用各种中草药或者只摄入水分，到圆寂的时候其实他们的体内并没有食物残留，这样的做法可以保证一个干净的内部环境，对于尸体防腐会有一定的帮助。而从考古学家徐恒彬的著作《六祖慧能真身考》中，我们也能大致看到高僧圆寂后的一系列处理方法。从徐恒彬的考证中我们可以得知，制造肉身菩萨大概经历两个步骤：密封和干燥。和普通人丧葬方式不一样的是，佛家讲求坐缸，即以两个相同的大缸，一个仰放在下，中间放一个木座，木座开孔，座下放置生石灰和木炭，弟子们将圆寂肉身安置于木座之上，再以另一个大缸盖在上面并密封严实。在漫长的时间里，尸体上的有机物质会腐烂并化为流质滴到生石灰上，因此而产生热气，蒸发的水分再被木炭吸干，最终形成变成坐式肉身干尸。但这样的解释并不能让人足够信服，如果真的如上述所说这么简单的话，那么为什么千百年来肉身菩萨并不多见，更重要的是，没有特殊处理过的尸体仅凭生石灰和木炭来干燥并不现实。要知道普通人在死后的十分钟到七小时之间就会出现尸僵，即身体变得坚硬无比。但从修成肉身菩萨的高僧们死后的遗体变化记录来看，我们发现了迥然不同的记载。有全程留下音像资料，可信度最高的例子就是年12月24日的吴云青老人了。吴云青圆寂于年9月22日凌晨，在遗体未做任何处理的情况下于两天后的9月24日坐缸，而两年以后的年，在专家媒体和群众的共同见证下，吴云青的遗体重见天日，他的肉身仍然柔软，肌肉富有弹性，须发飘逸，恰如身前，一时之间传为佳话。肉身并没有并没有腐败，而是像刚死一样柔软，这样的现象在普通人身上十分罕见，这也就是为什么很多人都觉得肉身菩萨难以解释的原因，其实本来想用科学解释信仰就是一件非常困难的事情，这些肉身菩萨除了其身上所具备的宗教意义外，也成为了我国久远文化传承的重要珍宝。想起若干年前曾游历一处不知名的小庙，被寺庙门口的对联所折服，在这里分享给大家：举念皆邪，任尔烧香磕头无用；存心纯正，逢庙不拜少供何妨？就像是《金刚经》里说的那句：凡所有相，皆是虚妄；若见诸相非相，即见如来。其实每一个宗教的思想内核都是导人向善，只要心存善念，纵然没有宗教信仰，纵然不信肉身菩萨也无妨，因为这些在佛家思想中都是外相而已。你们觉得呢？让我在评论区里听到你们的声音，你们觉得该如何解释肉身菩萨呢？快在评论区一起分享吧。
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