长治市长子县法兴寺、崇庆寺文物管理所所长——
本期特邀嘉宾：张宇飞老师——
怀着一颗热爱中国传统文化的初心，守护法兴寺将近30年。
要看中国最美彩塑，唯一能与敦煌莫高窟齐名的，就是山西了。如果说敦煌代表中国雕塑的前半场，那么山西，就是无可辩驳的后半场。
法兴寺的营造不仅体现着人工意匠之美，更含藏着匠师在选址时对自然造化之美的巧妙因借。威严使之具有了宗教的意蕴，慈悲又使之发散着人文的情怀，美的形式更使之成为不朽的艺术经典。而这样的作品其实是可遇而不可求的。
法兴寺位于山西省长子县东南15公里的慈林山。始建于十六国时期的后凉神鼎元年（年），初名慈林寺，唐咸亨四年（年）高祖十三子郑惠王赐藏经三千卷，并建石舍利塔一座，高宗上元元年（年）改名“广德寺”，唐大历八年（年）又造燃灯石塔一座，宋元丰四年（年）重建十二圆觉菩萨殿，并更名为“法兴寺”，元、明、清又屡有修葺。
寺院坐北向南，规模不大，主要建筑分布在中轴线上，分列着舍利塔、燃灯塔、圆觉殿和后殿。除了这些主体建筑之外，中轴线两侧还有关公殿、伽蓝殿和碑廊等，平面布局具有显著的唐代特征。
唐塔孤例舍利塔踏进法兴寺山门，映入眼帘的是一座舍利塔，整个塔的外形颇为奇特，看上去就是个“四不像”，似塔非塔，似殿非殿，似楼非楼，似堡非堡。
舍利塔，又称石殿，通体用砂石板构造。平面呈回字正方形，每边长8.8米，安拱形石板门，重檐楼阁式，塔檐叠出三层。内部构成四方藻井，上面四坡施檁椽，斗拱支檐，脊吻皆备，四角攒尖宝珠顶。下层内槽可绕行一周，四壁有壁画，人物形象端庄，服装色彩深沉。整个外形似塔非塔，似殿非殿，在我国现存唐代古塔中是独一无二的。
青石燃灯塔
燃灯塔位于舍利塔北侧，通高2.26米，平面呈八角形，有两层基座，下层基座为叠涩束腰式，底盘周围雕刻有跑兽，壶门内雕有伎乐天八个。隔柱上刻有“唐大历八年清信士董希睿……于此寺敬造长明灯台一所”。
底座雕圆形仰覆莲瓣，上雕四门空心八角灯亭，塔身中空，每门边雕束莲柱一根，上置栌斗，两柱间上刻阑额，雕有方形门与破子棂窗，塔的整体造型十分秀美，雕刻精细，是我国现存石灯塔中的上品。
圆觉殿
圆觉殿是寺内最主要的建筑，殿中石砌一“凹”字佛台，中为释迦佛像端坐方形莲台上；两侧由内向外分列二弟子、二菩萨、二力士；背面为观自在菩萨及二胁侍菩萨像；周围环列十二大菩萨像。
宋塑十二圆觉
十二尊菩萨排列坐于束腰座上，有的倚坐，有的游戏坐，或双手合十立于胸前，或双手微微上举，或两眼微睁、若有所思，仿佛在专注聆听佛经哲理，又仿佛在了解人间疾苦。整组塑像仪态端庄，气质华贵。
这组菩萨塑造于宋初，彼时大唐雍容典雅、仪态大方的余韵尚未逝去，宋人细腻、温婉、缠绵的文人气正在酝酿，而民间的世俗趣味、人情味儿也越发生机勃勃。
法兴寺现存唐代至清代的碑刻十七通，主要记载了法兴寺的历史沿革和寺庙建制。寺内独特的宋代寺殿、唐代宝塔和彩塑等，是研究古代建筑、石刻、雕塑艺术的珍贵实物资料。
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