《地藏经》又名《地藏菩萨本愿经》，此经记录释迦牟尼佛在欲界六天的第二层天忉力天宫为母亲说法的内容。
《地藏经》在经文中强调了地藏菩萨的功德，赞扬了地藏菩萨“地狱不空，誓不成佛，众生度尽，方为菩萨”的宏大誓愿。经文以故事的形式讲述佛家所说的因果轮回论，劝人潜心向善免除业障之苦，佛家认为世人的所作所为都遵循种因得果的逻辑，种善因得善果，种恶因得业障，在世间的作为都将于轮回之道得报。所谓的轮回之道便是我们常说的“六道轮回”，它们分别是上三道“天道、阿修罗道、人道”和下三道“畜生道、饿鬼道、地狱道”，一切生死轮回都将在此六道往复。除生死轮回道经中还提出了“现世果报”的理论，来说明人在现世的作为招致的现世报。
《地藏经》的主旨便在于奉劝世人积累福报功德，多施善行趋利避害消除业障，以及超度去世亲人令其解脱轮回之苦的因果经。以下摘选经卷中五句经文，从而进一步了解此经要义。
一，一恒河沙，一沙一界，一界之内，一尘一劫。
释义：佛陀将恒河中的每一粒沙比作一个世界，将每粒沙上的每一粒微尘比作一劫，试想整个恒河之沙能积多少业劫？在此赞扬地藏菩萨在漫长时间内，度人之业劫之功德是何等巨大。这与佛家所说的“一花一世界，一叶一如来”有同工之妙，都是从微观世界展现宏观愿景。
二，莫轻小恶,以为无罪,死后有报,纤毫受之。
释义：不要轻视微小的恶行，以为为人所不知而不会得到怪罪，这些其实会在地狱中都会得到报应的，即使一丝一毫也不会逃脱。奉劝世人诸恶莫作，勿以恶小而为之。
三，恶意结业，善习结果。
释义：作恶的种种行为会为自己埋下业障，多做良善之事，最终也会因为积善而得善果。善有善报恶有恶报，不是不报时候未到。
四，业力甚大，能敌须弥，能深巨海，能障圣道。
释义：业障之力非常巨大，能敌过巍然屹立的须弥山，能深过浩瀚无边的大海，能阻碍了解至真至正的真理圣道。业障的意思是说阻碍修行的罪孽。
五，欲修无上菩提者，乃至出离三界苦，一切诸愿速成就，永无业障能遮止。
释义：要想修得世间的无上智慧，便要跳脱三界，远离三界之苦，便能达成夙愿，远离业障的遮蔽，终得正果。
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