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安岳石刻,原来菩萨也能够如此放松

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在四川安岳周围的群山上,遍布了十万余尊摩崖石刻。千百年来,这些佛像安静地等待着一次相遇。华严洞安岳石刻起源于南北朝时期,兴于唐朝,在石窟艺术发展史上居于“上承云冈、龙门,下启大足石窟”的重要地位。这里的石窟造型多为中国石刻成熟和鼎盛时期作品,具有很高的雕刻艺术价值。造像多为体态丰满、雍容华贵的唐代风格,同时又不乏精细华美的宋代特征。毗卢洞,着迷于“东方维纳斯”紫竹观音毗卢系梵语,意为“清净法深”。说起安岳毗卢洞,最出名的莫过于紫竹观音。这尊独特的观音雕像还有另一个美丽的名字——水月观音,它被英籍著名女作家韩素英称之为“东方维纳斯”。紫竹观音我们平时所见到的观音形象大多都是正襟危坐,十分庄重的,而眼前的紫竹观音高达三米,悬坐于峭岩石窟之中,跷起右脚,姿势可谓潇洒自如。它上身着短袖薄纱,下身穿长裙,头戴华丽的镂空贴金花冠,背倚紫竹和柳枝净瓶。风流倜傥的紫竹观音突破了观音造型定局,体现出宋代摩崖造像的审美追求。毗卢遮那佛柳本尊十炼窟毗卢洞中另有一组规模宏大的造像,即柳本尊十炼修行图。内容丰富,主题鲜明,宛若一本刻在岩壁上的连环画。主尊毗卢遮那佛居于窟正中显要位置,面部圆润,慈眉善目,颇具佛祖风范。剜眼(左)立雪(右)第一炼指,第二立雪,第三炼踝,第四剜眼,第五割耳,第六炼心,第七炼顶,第八舍臂,第九炼阴,第十炼膝。构图严谨,通俗易懂,通过柳本尊十种苛苦修行以宣扬密宗教义。哼哈二将哼哈二将内穿甲胄,外披战袍,腰束銮带,手握剑斧。他们立于石窟口左右两侧,有警示佛法重地神圣不可侵犯之意。千佛洞供养人群像在紫竹观音造像旁,还有一座千佛洞极具观赏价值。虽称千佛,但其实所造之像并不是佛,而是供养人。所谓供养人,是指那些捐赠钱财、修缮大佛的人。他们各居一小圆龛内,风格统一,却又神态各异。布满青苔打瞌睡仔细观察这些供养人石刻,有的仪态端庄,有的虔心礼佛。最独特的是有两尊竟然打起了瞌睡,让人忍俊不禁的同时,又好奇为何会有如此与众不同的石刻出现,难道是含什么特殊意义么?

华严洞,游历安岳最大的一个石窟

华严洞位于安岳县城东约50公里的石羊镇,这里拥有全国保存最完好的“华严道场”摩崖石刻造像。在山巅岩壁上有大小二窟,分别是开凿于北宋时期的华严洞,以及开凿于南宋时期的大般若洞。华严三圣像步入华严洞,华严三圣趺坐于莲台之上,中坐毗卢遮那佛,左右分别是文殊、普贤。毗卢佛头戴宝冠,身穿袈裟,面颊丰润,双目半睁,手做法指,仿佛正在讲经说法。而两侧文殊、普贤,则身穿通肩袈裟,胸前缀饰璎珞,面目慈祥端庄,分别盘腿安坐于青狮、白象背上,精美程度让人叹为观止。左侧菩萨像右侧菩萨像左右两侧十尊菩萨充分展现了北宋造型艺术风格,每尊皆仪表堂堂,面目清秀。服饰柔和飘逸,线条行云流水。尤其是左侧菩萨像居于正中的辨音观音,头披白纱,酷似古代绝色佳人,据说这座观音是工匠按照自己心上人形象雕刻的,因此格外走心。摩利支天右龛内刻摩利支天,三头八臂,中间二手呈禅定印,另有六手各执日、月、法铃、仙绳等法器,把住洞门,守护法场。大般若洞小洞名“大般若洞”,需走上一段昏暗的木梯方可到达。洞正中立有释迦牟尼佛,慧眼微闭,体态丰满,被称为安岳最可爱的一尊佛像。可惜左右侧十八罗汉和阿难、韦陀的头被盗,仅存身躯供人遐想。卧佛院,欣赏盛唐时期最大的左侧卧佛位于八庙乡的卧佛院环境幽静,湖水潆洄,巨大卧佛因罕见的侧卧方向而闻名。根据佛教侧卧佛仪轨,本应该是首北右胁、枕手而卧,而安岳的这尊佛却是头东脚西左侧卧。释迦牟尼涅槃图此摩崖造像乃释迦牟尼涅槃图,全长23米,堪称唐代全身石刻卧佛精品之作。在卧佛身后,还刻有说法图,表现了释迦牟尼圆寂时的场景。弟子、菩萨、神王、力士像等,面部表情各不相同,有的悲戚,有的虔诚。而形成鲜明对比的是,佛祖嘴角微微上扬,略带笑容,抛弃了一切世间烦恼,静卧于极乐世界。南崖造像区卧佛对面的岩壁间,分布着众多初唐和盛唐时期的摩崖造型龛,内容多为“释迦说法图”。我们一行人有幸进入窟中,一睹宝贵文物真容。来自唐朝的简体字在卧佛沟有保存较好的十余座经文窟,佛经字体大小为1-2厘米,多是唐楷,主要经目有《大唐东京大敬爱寺一切经论目序》、《大般涅槃经》等。历经岁月洗礼,字迹尚比较清晰,让人惊讶的是这些来自唐朝的石刻经文,竟然已经出现了大量简体字,此现象至今仍是未解之谜。千手观音(左)宝箧印陀罗尼经幢(右)龛中的十一面千手观音立像让人印象深刻,除了六只手臂为浮雕外,其余千手全部阴刻于佛龛后壁,下方还有穷鬼、恶鬼等待施舍,极具想象力。五代时镌刻的经幢,雕工精细,装饰华美,实为佳品。圆觉洞内与“一佛二菩萨”不期而遇圆觉洞在紧邻安岳县城的云居山上,交通相对方便,因此也是游客较为集中的一处景点。圆觉洞造像分布在云居山南北两侧,可谓各有千秋。净瓶观音北崖石窟造像区的佛龛,凡是位置较低的均因“十年浩劫”而遭严重破坏。而位置较高的巨型佛像却幸免于难,包括“一佛二菩萨”,即净瓶观音、释迦牟尼佛立像,以及莲花手观音。安岳石刻总会让人耳目一新,首先看到的净瓶观音竟然不举瓶或托瓶,而是左手提净瓶,右手执杨柳枝,两脚踩并蒂莲花,用甘露拯救苦难众生。飞天浮雕净瓶观音左侧壁顶有一处飞天,因所处地势高而得以完好保存。飞天群带飘逸,行若流云,动静自如,给人以无限美感。圆觉洞令人扼腕叹息的是,圆觉洞内十二座菩萨的佛头均被盗或遭到破坏。虽然后人对佛像进行了修复,但却总显得头身比例不够协调。释迦牟尼佛立像按照佛教仪轨,佛像一般均应采用正面,以显庄严。然而,圆觉洞内的释迦牟尼佛立像再一次打破了常规,佛的整个头和身躯略向右倾,面带微笑,双目俯视,正好与窟右侧下方的弟子迦叶目光相对,显得十分亲民,瞬间拉近了佛与人之间的距离。莲花手观音莲花手观音以手持一朵莲花,目光悠远,以仪态万千而著称。安岳石刻还善于利用一些科学原理,比如莲花枝与服饰的连接,既减轻了巨石重量,又给人以和谐之感,达到了美学与力学的交融与统一。千佛龛南崖石窟造像区多属五代作品,即由唐到宋的过渡时期,历史短暂而动乱。该区的雕刻内容比较庞杂,以小龛为主,加上风化与人为破坏等原因,论壮观确实不及北崖。尽管如此,南崖部分龛内增添了民间世俗题材,倒是颇具看点。毗沙门天王龛在佛教四天王天中,毗沙门为北方的多闻天王,由于乐善好施,他又被称为“财宝天王”。正是由于这个特殊的原因,毗沙门天王龛才没有在动荡岁月中遭到破坏,人们猜想当年的红卫兵也不想轻易断了自己的财路。地狱变相龛而地狱变相龛则更有意思,完整展现了古代司法系统。龛正中主像为地藏王,其金刚座下方有一面圆镜,正在“播放”受审判者的罪行,以作佐证。原来这些雕刻是根据佛教《盂兰盆经》宣扬因果报应,内容是将此人生时滥杀猪羊、不敬三宝,死后在地狱受报的情景。结束了两天的安岳石刻之旅,徜徉于历史文化的长河,收获颇多。其实参观旅游和文物保护这两件事是有矛盾的,当这些艺术精品穿越悠久的年代,以不够完美的形象与今人对话,难免唏嘘不已。无论如何,愿眼前所见可以存在得更长久一点。历代弥勒圣像历代地藏造像绘画精品佛教造像方法和材质的选择——雕塑篇我们去敦煌探寻地藏菩萨的踪迹四川新津观音寺明代壁画,与法海寺壁画堪称南北双璧八大菩萨画像归命、礼敬、供养十二光如来,对念佛行人的无边利益七月十五,救度饿鬼道众生,报七世父母恩发愿往生净土的莲友请来瞻礼历代大势至造像毁于二战炮火的柏孜柯里克石窟十三幅誓愿图全解读这些历代的观音圣像带你去见证半个亚洲的信仰灵山会还是龙华会?这幅罕见的唐代刺绣有看头从历代佛教造像看佛陀的诞生宝宁寺水陆画的高清细节,展现佛教绘画的精妙技法虚云老和尚保护下来的国之重宝,北宋木雕五百罗汉像欢迎有共同兴趣的朋友留言、投稿,感恩转发预览时标签不可点收录于合集#个上一篇下一篇

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