五台山有一座著名的寺院，叫做殊像寺。创建于东晋初年(公元年)的殊像寺坐落在山西五台山台怀镇西南1公里处，因寺内供奉着五台山最大的文殊菩萨而得名，被誉为五台山五大禅林之一。又因五台山是文殊菩萨的道场，殊像寺也被认为是文殊菩萨的祖庭！
殊像寺内最著名的建筑是文殊殿(主殿)，尽管寺庙占地面积并不大，但其主殿与其内塑像却风格殊异、令人称奇。乾隆二十六年(年)，弘历陪皇太后到殊像寺进香，见文殊妙相庄严，竟“默识其像以归”。回到京师后，凭记忆令人仿刻石像供于香山宝相寺。
殿内正中供奉的文殊骑狮塑像高近十米，是五台山诸寺中最高大的一尊文殊塑像。传说在塑此像时，文殊菩萨于天空显真容，匠人急中生智，拿出厨房和好的荞面照形捏制。然后把荞面头安在塑像上并贴上一层金，于是这一塑像就有了荞面头文殊菩萨的称谓。
在五台山的殊像寺，还有一段“爱情故事”你知道吗?
明天启六年，在寺后西北角一个偏僻的地方，建造了一间客堂。此客堂被后来的清庭三公主看中了，把它改为“善静室”，作为“习静”之处。三公主为那拉氏所生，清世祖顺治的妹妹，康熙的姑妈。
相传，清室定鼎后，为羁縻有功的汉大臣，便将三公主嫁给吴三桂之子吴应熊(当地人讲是吴应龙)。因吴三桂叛清，康熙勒令将吴应熊及其子世霖绞死，那时候,由于受“妇女要守节”的封建道德信条约束，三公主不能再另嫁他人，于是来五台山殊象寺。当时殊象寺被誉为“瑞象天然”，是五台山很有名气的寺院。
当时寺内有一青年和尚，因遭失恋的打击，心灵受到重创，怀着一颗灰冷的心，来到这里削发为僧。由于这位青年和尚仪容非凡，精通内典，所以常和三公主在“善静室”研讨经文。久而久之，流言四起，说他们之间有了“爱恋”。这话传到京师康熙的耳朵里，认为有损皇族声誉，于是派专人来到五台山殊象寺放火焚寺，策谋将她俩和寺院同归于尽。
问世间情为何物，直教人生死相许！情之一字深重，非一语而能尽。
但出人意料，大火燃烧三天，全寺片瓦无存，唯三公主和那位年青和尚“坐静”的“善静室”却巍然独存。“善静室”之所以独存，康熙认为这是文殊菩萨证明他们之间无“爱恋”一说，甚为欢喜，即用巨款重建殊像寺。
重建后的殊像寺，有人提议，把寺名改成“清白寺”或“无瑕寺”，以示三公主的清白纯洁。由于五台山是文殊菩萨道场，“殊像寺”即意味着寺院里有文殊菩萨的塑像，故重建后的寺院，仍叫殊像寺。
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