寻找菩萨
一位渔夫自小受到父辈的溺爱而好逸恶劳，导致他一直以来体质虚弱，后来因家道中落，他更是一蹶不振，身体日渐衰败，并且许多疾病缠绕，几乎失去了活下去的勇气了。
一次，他偶然听人提及，十里之外的竹林内住着一位智慧非凡的禅师，能解世人困惑，能消百病疾苦。
于是他慕名前去拜谒。
林中有石，石上有屋，屋内果然住着一位仙风道骨的禅师。渔夫喜极而泣，将一生的波折与目前的困境都告诉了禅师，请禅师帮忙解惑，并消除疾苦。
禅师问他：“你最大的愿望是什么?”
渔夫想了想说：“我最大的愿望是身体强健，既不必遭受疾病缠身之苦，又能从此自力更生。”
禅师笑了，抬手指向竹林的东方：“千里之外有一高山，名日飘渺，直耸云霄。山顶有庙，庙中有名活菩萨，可实现你此时夙愿。你若能徒步而去，沿途又心存善念的话，他势必会答应你的一切请求。”
渔夫叩拜了禅师之后，迫不及待地上路了。从此，冬风雨雪、雷电都阻挡不了他向东行进的脚步。不管遇上什么困难，他始终心存善念，始终想着高山上的神仙。他想只要能坚持到那儿，便可以获得焕然一新的人生了。
渔夫走了足足两年。行程中，为了生计，他先后换了十几份工作。农田中，铁锹将他的手掌磨破，仓库里，重物将他的脊背压垮；饭馆中，数千只碗使他洗到手脚发麻……
他终于到达了山脚下。
抬头望去，那云霄中的山顶依稀可见。他费尽了气力爬到山顶，可奇怪的是，山顶上不但没有禅师所说的活菩萨，就连寺庙也没有，四下空空如也，脚下白云飘飘，远处是一层层的群山。
渔夫发现自己受骗后，怒火中烧，决定回到林中找禅师算账。回程只用了三个月。待他到达林中时，禅师早已立在门外等候多时。
渔夫低头审视自己因跋涉而强健的身躯，终于彻悟。
他明白，曾经他坚持不懈地历尽艰辛到达山顶，寻找梦寐以求的寺庙，寻找心目的中的菩萨，原来他自己便是那心庙中的菩萨。
感悟人世万般苦难，皆源于受难者本身。能导引其脱离苦海的明灯，唯有那颗始终不忘自救的心。
上
善
若
水
禅联欣赏
无忍无生心者，
心无形段，犹如火性，
虽处木中，其在无所，
决定性故，但‘名’但‘字’，
性不可得，欲诠其理，
假说为名，名不可得，
心相亦尔。
不见处所，知心如是，
则无生心。
——金刚三昧经
品味经典大德开示
十方恒沙佛舒舌，证我凡夫生安乐。佛使二十五菩萨，一切时来常护念；毕命直入涅槃城，直心实行佛迎来。
——善导大师
回顾前人的智慧诗偈阅读
游钟山
终日看山不厌山，买山终得老山间。山花落尽山长在，山水空流山自闲。
——王安石
赏析：
这是一首自然流畅、不事雕琢的游山咏山诗。
全诗共四句，却用了八个“山”字，每句之中“山”都出现两次，予人以回环往复的艺术氛围。
首句写终日看山而不厌山，与钟山化为一体的心境，正如李白的“相爱两不厌，唯有敬亭山”的心境一样。而且，诗人还想买山入山，脱离尘俗，终老深山。这一买山之意，将诗人爱山之情全然烘托而出。三、四句写诗人爱山买山的因缘：因为山会永留世间，山是悠然自得的存在。崇峻秀伟的山正是佛性、禅心的象征。
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雲封青螺
供养五台曼殊像，愿尔贤哲唯至诚扫一扫
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