北京治疗白癜风需要多长时间 http://www.xftobacco.com/zxpt/m/燃灯古佛，又称为定光佛、锭光佛，相传他出生的时候，周身有光如灯一样。燃灯佛是释迦牟尼佛的老师，在《金刚经》中佛陀告诉须菩提：“以实无有法得阿耨多罗三藐三菩提。是故然灯佛与我授记作是言：汝于来世当得作佛号释迦牟尼。“受记，又作受别、受决，是佛陀预告某人将来有一天一定成佛的决定。佛教的故事中说，燃灯佛时，有一位菩萨名为儒童，他以莲花奉献给佛。燃灯佛因而给他受记说：“汝自是后，九十一劫，劫号为贤，汝当作佛，名释迦文。”菩萨稽首佛足，见地上泥泞不堪，解下身上的鹿皮衣铺在地上，令佛踩着过去。这就是释迦牟尼佛受记得故事。《大唐西域记》那揭罗国篇章的记载中，那揭罗国的都城东二里，有窣堵波，高三百余尺，是无忧王建造的。窣堵波是用石垒砌成，雕刻得非常奇特，这就是释迦菩萨值然灯佛敷鹿皮衣布发掩泥得受记处。玄奘法师来到这里，发现经过漫长的岁月还可以看到圣迹的存在，所以感到不可思议。这个地方斋日期间，广大民众心怀敬意，竞相朝拜供养，期间往往天雨众花，祥瑞纷呈。劫在佛家的时间单位中是很长的，以天地的形成到毁灭称为一劫，一劫中又分为成、住、坏、空四个时期，只有住这个时期，才有人类和生物的存在，这样说的话，一劫就是不可思议长的时间。在《大唐西域记》中记载的劫，显然和这样的说法有些矛盾，如果久远劫前，地球不知毁灭重生了多少次，为什么这里还可以看到受记处的圣迹？也许自己对劫这个单位的理解还不是很准确，姑且在这里存疑！如果一劫并不是天地毁灭，而是像人类一样的文明毁灭，大概说得通。人类的文明史，说起来也就几千年，以前的文明时期或许存在，经过一劫以后毁灭了，这就是地球上还存在以前的人类留下遗迹的推测吧。
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