如果请了铜铁瓷等佛菩萨像后,一定要装藏吗

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一佛弟子问：请教您一个问题，如果请了铜铁瓷等佛菩萨像后，一定要装藏吗？为什么？装藏又是怎么讲？因我请了一个菩萨像十几年了，还没装藏。以前我不懂都没听说过所谓装藏。现在有人说我：真是福大，不然不装藏会出什么事的。我听了也没辩解什么，我确实这些年一切都挺好的。我想不是一切都不必着相的吗？念佛学佛只要心中有佛，是心作佛，是心是佛，不就行了吗？只要按照佛说得好好做人好好修行就行了。我是这样认为，佛经也是这样说的，那上面的问题又是怎么解释呢？请师父开示！阿弥陀佛！法师答：装藏是一种表法。一般就是说，众生皆有如来藏性。装藏就表示佛性具备，能起无量妙用。所以说从心、佛、众生三无差别上讲，重要是在明心见性、见性成佛，所以说是心是佛，即心即佛。从断烦恼、证菩提的方便上来讲，我们应该认识到本具的佛性的妙用，起大信心。所以心佛不二，那又何妨装藏呢？信得过即可。那从不空如来藏来讲呢，自性能起无量妙用，故此有无量方便法门。其实空、不空如来藏本是一体无二的。故此经上说，菩提心为因，大悲为根本，方便为究竟。所以密宗里装藏非常讲究，必须具有德行传承的上师来加持。装藏也是一件非常严肃的事情，有一定的仪规和讲究的，并不是闹着玩的事，而且装藏也不是随意乱装的，里面都有表法的作用，经过严密慎重讲究的过程，与佛性完全相应。所以一个如理如法的装藏还有开光以后的佛像，就让我们产生对真佛一样的恭敬。在我们这种清净的信心，还有清净的加持中，所带来的利益是很殊胜的。具体装藏的开示说来话长，可以查看有关这方面的教诫。“不装藏就出事”这种说法是没根据的，应该从法理上明白，起大信心，不要道听途说。重要的是对诸佛的教诫，不论是方便还是究竟，都能够了解清楚最好了。依智不依识……

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