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佛教里有一位坚牢地神,酷爱佛法,看看他是

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这时候,坚牢地神对佛说:“世尊!我从往昔以来,瞻视顶礼过无量无数的大菩萨,皆有大得不可思议的神通和智慧,广度众生。此地藏大菩萨,于我所顶礼过的菩萨之中,誓愿最为深重。世尊!此地藏菩萨对于阎浮提众生,有很大的因缘。如文殊、普贤、观音、弥勒这一等的大菩萨,也能化出百千的身形,也于此六道里度化众生,但是他们的誓愿,尚且有毕竟的一天。独此地藏菩萨,教化六道中一切众生,所发的誓愿劫数,如千百亿的恒河沙。“世尊!我观未来世及现在的众生,在其所住之处,于面向南方清洁之地,以土、石、竹、木造一龛室。于此龛室中能够塑画,乃至于用金、银、铜、铁铸造地藏菩萨的形像,烧香供养,瞻礼赞叹。此人所居之处,就可以得到十种利益。哪十种呢?一是土壤丰润;二是家宅永安;三是先亡升天;四是现存增寿;五是所求遂意;六是无水火灾难;七是断除虚损衰耗之事;八是杜绝恶梦;九是出入得天神护卫;十是多遇成圣之因。“世尊!未来世中,以及现在的众生,倘若能够在所住之处方,作以上供养,就可以得如此利益。”地神继续对佛说:“世尊!未来世中,倘若有善男子、善女人,于所住之处,有此经典及地藏菩萨像,此人若还能转读经典,供养菩萨。我将常于日夜以本愿神力,来护卫此人,乃至于水、火、盗贼、大小横祸,一切恶事,皆悉消灭。”佛告诉坚牢地神说:“你的这种大神力,其他鬼神少有及得你的。为何呢?阎浮提世界的土地,都蒙你保护。乃至于草、木、沙、石、稻、麻、竹、苇、谷、米及宝贝,凡是地上所有,皆因你的神力而有。你还要应当称扬地藏菩萨利益的事情,你的功德以及神通,另外,你平常还能赞扬地藏菩萨利益之事,你的功德与神通要比大百千倍。地神!若未来世中,有善男子、善女人,供养菩萨,及转读此经,只要依地藏本愿经,修习其中一事,你就要以本愿神力去拥护他。勿让一切灾害,及不如意之事令其听闻,何况令其受呢?不仅你独自保护此人,还要令帝释梵天眷属、其余诸天眷属拥护此人。为何可得以上这些圣贤的拥护呢?皆由瞻望礼拜地藏菩萨的形像,及转读此本愿经的缘故。自然可究竟脱离苦海,证到涅槃寂乐。以此缘故得大拥护。”这时候,世尊从顶门上,放出百千万亿道的大毫相光来,即白毫相光、大白毫相光、瑞毫相光、大瑞毫相光、玉毫相光、大玉毫相光、紫毫相光、大紫毫相光、青毫相光、大青毫相光、碧毫相光、大碧毫相光、红毫相光、大红毫相光、绿毫相光、大绿毫相光、金毫相光、大金毫相光、庆云毫相光、大庆云毫相光、千轮毫光、大千轮毫光、宝轮毫光、大宝轮毫光、日轮毫光、大日轮毫光、月轮毫光、大月轮毫光、宫殿毫光、大宫殿毫光、海云毫光、大海云毫光。于顶门上放出了如此毫相光后,出微妙音,告诉法会大众、天龙八部、人、非人等说:“听我今日于忉利天宫,称扬赞叹地藏菩萨在人道、天道中的利益众生等事、不思议事、超凡入圣之因事、证十地果位事、毕竟不退无上正等正觉之事。”佛说这话的时间,法会中有一尊大菩萨,名观世音,从座位上起身,胡跪合掌,对佛说:“世尊!此地藏大菩萨,具大慈悲,怜愍罪苦众生,于千万亿世界,化出千万亿身形。其所有功德,及不可思议威神力,我听闻世尊与十方无量诸佛,异口同音赞叹地藏菩萨,使过去、现在、未来诸佛,一齐说其功德,也不能说尽。前者,又承蒙世尊普告大众,将称赞宣扬地藏利益等事。唯愿世尊,为现在未来一切众生,称扬地藏不可思议之事,令天龙八部瞻望礼拜得以获福。”佛告诉观世音菩萨:“你于此娑婆世界有很大的因缘。若天若龙、若男若女、若神若鬼,乃至六道罪苦众生,听闻你名号之人,见你形像之人,恋慕你之人、赞叹你之人,这些众生于无上道必不退转,常生人道、天道中,皆受妙乐,等到因果将熟的时候,又可以遇佛来授记。你今天具足大慈悲,怜愍众生以及天龙八部,听我来宣说地藏菩萨不可思议利益之事。你要用心听,我现在要说了。”观世音菩萨说:“好的,世尊!非常愿意听闻您的开示。”佛告诉观世音菩萨说:“未来现在诸世界中,有天人所受天福尽,会有五种衰败相显现,或有堕落于恶道中之人。如此天人,无论男女,当现此衰相出现时,或是见地藏菩萨形像,或听闻地藏菩萨的名号,即是一瞻次礼,这些天人反而能转增天福,受大快乐,永不堕到三恶道中受罪报。何况见闻地藏菩萨,用诸香、花、衣服、饮食品、宝贝、璎珞而行布施供养,其所得的功德福利是无量无边的。“另外,观世音!倘若有未来、现在诸世界中,六道众生,临命终时,能听闻地藏菩萨的名号,只要有一声进入其耳,这些众生,将永远不经历三恶道之苦。何况临命终时,父母眷属将此命终之人,所有的屋宅、财物、宝贝、衣服舍出去,而塑画地藏菩萨的形像。假使此病人未死之时,亲自见闻,知道其眷属将其田宅宝贝等,为其自身去塑画地藏菩萨的形像。倘若此病人由业报合该受生重病,由于承此功德,其业报即刻消除,还可以增加寿命。此人倘若是业报命尽,应有的一切罪障业障,合该堕落恶趣,由于承此功德,命终之后,即可投生人天,受胜妙乐,一切罪障皆被消灭。“另外,观世音菩萨!倘若未来世有男子女人,或于乳哺时,或是三岁、五岁、十岁以下,亡失父母,乃至于亡失兄弟姊妹。此人年长后,思忆父母以及其他眷属,不知其落在何趣?生于何世界里?生何天道中?此人倘若能够塑画地藏菩萨的形像,乃至于听闻菩萨的名号,一瞻仰一礼拜,如此一日至七日,不退转初心,闻菩萨名、见菩萨像,能瞻礼供养。此人眷属若由其所造恶业故,堕到恶趣中,需受数劫苦痛,承其男女兄弟姊妹的塑画地藏菩萨形像,以及瞻礼的功德,能立即解脱恶趣,投生于人天中,受胜妙乐。此人眷属,如本有福力,已投生于人天,受胜妙乐,承此功德,转增圣因,受无量乐。此人更能于三日、七日中,一心瞻礼地藏菩萨形像,念菩萨名号满一万遍。可得菩萨现出无边身形,一起来告诉此人眷属所生的世界;或者于梦中,菩萨能现大神力,亲自带领此人于其他世界,见其眷属。若更能念菩萨名号千遍,至于千日。此人将受到菩萨所遣令其所所地的土地鬼神,终身护卫,令其现世衣食丰溢,没有任何疾病痛苦,乃至于横式皆不入其家门,何况接近其身呢?此人最终可以得到菩萨前来摩顶授记。“另外,观世音菩萨!倘若未来世,有善男子、善女人,欲发广大慈心,救度一切众生之人,欲修习无上菩提之人,欲出离三界之人。以上这些人,见了地藏菩萨的形像,以及听闻其名号,一心至诚归依他,或者用香、花、衣服、宝贝、饮食供养瞻礼。此善男女等,所发之愿,速能成就,永无障碍。“另外,观世音!倘若未来世有善男子、善女人,欲求现在未来百千万亿等愿,以及百千万亿等事,只要归依瞻礼、供养赞叹地藏菩萨形像,如此所愿所求皆能成就。或愿求地藏菩萨,具大慈悲,永远拥护我,此人于睡梦之中可得菩萨摩顶授记。“另外,观世音菩萨!倘若未来世有善男子、善女人,对于大乘经典生出很深的珍重心,发出不可以思议心,想要读诵。纵然遇到明师指导令其熟读,即记旋忘,经年累月,还是不能读诵。此等善男子,由于宿世业障还未消除,因此对于大乘经典无法读诵。如此之人,听闻地藏菩萨的名号,见到地藏菩萨像,具以本心恭敬陈说,更以香、花、衣服、饮食品、一切的玩具供养菩萨。安放一盏净水于菩萨像前,经一日一夜,然后合掌喝下,转身向南,临入口时,至心郑重。饮水之后,切勿吃五辛、酒、肉,不可犯邪淫、妄语,以及各种杀生害命之事,经过七日,或是二十一日。此善男子善女人,于睡梦中能见地藏菩萨显现无边身形,至此人处授其灌顶水。此人梦醒之后,即获聪明,这些大乘经典一经耳根,即会永远记得,再不会忘失一句一偈。“另外,观世音菩萨!倘若未来世有些人衣食不足,求愿不成;或多疾病,或多凶衰;家宅不安,眷属分散;或者遭各种横事忤身;睡梦之间多有惊怖。如此之人,听闻地藏菩萨名号,或见地藏菩萨的形像,至心恭敬念地藏菩萨名号,满一万遍。这些不如意之事,渐渐消灭,即得安乐,衣食丰溢,乃至于睡梦之中皆得安乐。“另外,观世音菩萨!倘若未来世,有善男子、善女人,或因生活,或因公私之事,或因生死之事,或因急事,走入山林之中,过河渡海,及遇大水,或是经险道。此人应当先念地藏菩萨名号万遍,如此所过的地方,会有鬼神卫护,无论行住坐卧,皆可永护平安。乃至于碰到虎、狼、狮子,一切毒害人的东西,皆不能来损害。”佛陀告诉观世音菩萨:“地藏菩萨对于阎浮提有大的因缘。倘若要把他利益众生之事,都来说出来给众生听,即使百千万劫中也说不尽。因此,观世音!你应以神力,流通此经,使娑婆世界的众生,于百千万劫中永受安乐。这时候,世尊说偈言:“吾观地藏威神力,恒河沙劫说难尽,见闻瞻礼一念间,利益人天无量事。若男若女若龙神,报尽应当堕恶道,至心归依大士身,寿命转增除罪障。少失父母恩爱者,未知魂神在何趣?兄弟姊妹及诸亲,生长以来皆不识。或塑或画大士身,悲恋瞻礼不暂舍,三七日中念其名,菩萨当现无边体。示其眷属所生界,纵堕恶趣寻出离。若能不退是初心,即获摩顶受圣记。欲修无上菩提者,乃至出离三界苦。是人既发大悲心,先当瞻礼大士像,一切诸愿速成就,永无业障能遮止。有人发心念经典,欲度群迷超彼岸,虽立是愿不思议,旋读旋忘多废失。斯人有业障惑故,于大乘经不能记。供养地藏以香华,衣服饮食诸玩具,以净水安大士前,一日一夜求服之。发殷重心慎五辛,酒肉邪淫及妄语,三七日内勿杀害,至心思念大士名。即于梦中见无边,觉来便得利根耳。应是经教历耳闻,千万生中永不忘。以是大士不思议,能使斯人获此慧。贫穷众生及疾病,家宅凶衰眷属离,睡梦之中悉不安,求者乖违无称遂。至心瞻礼地藏像,一切恶事皆消灭,至于梦中尽得安,衣食丰饶神鬼护。欲入山林及渡海,毒恶禽兽及恶人,恶神恶鬼并恶风,一切诸难诸苦恼,但当瞻礼及供养,地藏菩萨大士像,如是山林大海中,应是诸恶皆消灭。观音至心听吾说,地藏无尽不思议。百千万劫说不周,广宣大士如是力。地藏名字人若闻,乃至见像瞻礼者,香华衣服饮食奉,供养百千受妙乐。若能以此回法界,毕竟成佛超生死。是故观音汝当知,普告恒沙诸国土。#佛经#


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