正月初四的早晨，我们一行七人相约去寻访千年前吴越遗存的佛像。我们在太子湾门口会合，在大雾中穿行，踏过九曜山的游步道，又迈入去钱王岭的羊肠小道，脚踩泥泞，小心行进。同行的华老师告诉我们，钱王岭又称钱粮司岭，古时候此岭沟通西湖与钱塘江，商贾运货挑脚繁忙，吴越国在此设司征山课（即设置收税机构）。天下过雨，道路泥泞湿滑，大家小心翼翼地慢行，鞋子也免不了沾满泥浆，互相间笑称，脚底泥让人增高了不少。我们发现前面高处有一石窟，里面有三尊佛像，华老师打开手机，查看了一下资料，告诉大家这是北宋的造像，称西方三圣，中间为阿弥陀佛，左侧面部残损的为观音菩萨，右侧为大势至菩萨。仰头细看，阿弥陀佛莲台下升起三股云气，分别向正上方与左右上方延伸，在三尊莲台下方各形成一簇云气，承托台座。莲花台上的三尊佛，除了左边那尊风化变黑脸看不清眉目，其他两尊都是嘴角微微上扬，蛮喜庆的样子。佛的背后都雕饰着花纹和火焰纹。我们继续前行，穿越了山崖之间有点坡度、有点难走的一段路，终于看到了深藏在山中一千多年的五代吴越国弥勒造像，为一佛二弟子二菩萨二天王七尊佛像。中间最大的主尊佛陀为坐姿。面部神态安详、双目俯视，双唇微闭，双耳垂下垂。佛像肉髻，右旋螺发，面部丰满，右手（毁）举胸前结印，左手抚膝。整体佛像为圆雕。左右两尊菩萨也是坐像，其他二弟子二天王具是立像。还有洞外也有一尊菩萨立像，雕刻得蛮精致。同伴中，华老师、蒋老师都是作过功课的，他们把手机里的资料发到群里共享，大家一边看，一边分析和比对，一边查找洞窟上的有关文字，费了老大的力气就是没找到有关题刻，和传说中的香严界三字，因为，那几块人为磨光的石壁上用肉眼根本看不到字体。华老师说，香严界是吴越国末代国王钱弘俶为高僧永明延寿大师所建的香严寺遗址。永明延寿大师是净土宗六祖，法眼宗三祖，对后世影响深远，是中国佛教史上一位具有里程碑式的人物，人们传说他是阿弥陀佛的化身。陶老师也说，永明延寿大师还受吴越王的委托主持了杭州灵隐寺的复建与重兴，又到净慈寺当住持，完成了洋洋八十万字的佛学巨著《宗镜录》的定稿，还在开宝三年()奉诏于钱塘江边的月轮峰创建六和塔，为杭城百姓祈福镇潮之用。说到耳熟能详的灵隐寺与六和塔，一下子把大家的思绪从遥远的陌生感拉近到能感知的亲切感。这位大师真是有大功德哪！永明延寿大师的功德不仅仅在此，更大的功德是吴越王钱弘俶接受了永明延寿大师“纳土归宋”劝导，决定“保族全民”，将“三千里锦绣山川”以及“十一万带甲将士”，悉数献纳给赵宋政权。从而，历史上第一次出现了一个富饶强盛的王国与中央政权的和平统一。也让美丽杭州免于战火的灾难，这也是吴越王做的最大的善事、最大的格局胸怀。此行寻访千年前吴越遗存的佛像，除了没有找到摩崖石刻文字，留下点小遗憾，其它还是圆满的。
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