佛教有一个“天魔娆佛”的故事，传说中有天魔想要坏佛祖的道行，于是就献给了佛祖三个“玉女”，就是像玉一般的无暇的美女。想要让佛祖产生欲念，从而破坏佛的意志。但佛却说“革囊众秽，尔来何为？去！吾不用”。佛的意思是，这三个玉女除了外包装不错，内里都是污秽不可闻的东西。
天魔娆佛的故事，说的就是佛陀将女子视为是洪水猛兽。我们小时候就听过这样一首歌曲“小和尚下山去化斋，老和尚有交代，山下的女人是老虎，遇到了千万要躲开”。佛在世人眼中都是庄严、清净的，但却有个佛，在我们看来与众多佛陀不同，他就是“欢喜佛”。
与众多清净庄严的佛陀不同，欢喜佛一般是双体的，男身盘腿而坐，女身面向男身，坐在男身之上。过去，这种欢喜佛在大多数的喇嘛寺院中都有供奉。不仅仅是寺庙中供奉着欢喜佛，明、清两代的后宫中，也供奉着欢喜佛。据说雍和宫内就供奉了三百多尊欢喜佛，慈宁宫旁边的宝相楼中，同样有不少欢喜佛在接受着皇室的供奉。那么，欢喜佛为什么会被供奉在皇帝的后宫呢？
欢喜佛为什么被供奉在皇帝后宫？
首先，紫禁城在古代就是皇权的象征，欢喜佛又是藏传佛教所供奉的本尊之一，紫禁城内供奉藏传佛教的佛陀，其中有一部分原因就是为了显示出对藏传佛教的重视。而且清代的皇帝，还被藏传佛教认为是文殊菩萨的化身。从这当中，不难看出这或许就是一场交易。
其次，据说一些野史记载，大明朝的紫禁城中也有供奉欢喜佛，而且还设有机关，一旦开启，欢喜佛中的男身、女身就会动起来，就像一部小电影。通常，皇帝在大婚之前，会被带到欢喜佛面前观摩。也就是说，欢喜佛的存在，也可以起到一定的教育作用！
再有，便是皇帝大都会追求一些长生，而欢喜佛和道家的房中术相似，所以皇帝在后宫中供奉欢喜佛也就不足为奇了！
或许有人说，欢喜佛的存在实在是荒诞。同时也心存疑虑，宣扬“色即是空”的佛教，为啥会供着衣着褴褛，赤身相拥欢喜佛呢？其实这要从欢喜佛的原型说起！
欢喜佛的原型
关于欢喜佛的原型，有不少说法：
其一：欢喜佛中的男身，也被称作是男天，是大自在天的长子，为人性情暴虐，而女像则是观音的化身，她用相拥的方式，来化解男天的本性！
其二：男身是崇尚婆罗门教的国王“毗那夜迦”，因为残害佛教徒，于是释迦佛便派出观音化作绝世美女（一说是金刚无我佛母），施以美人计，让“毗那夜迦”沉浸其中，最后被引入佛门！
其三：据民间说法，当时由于当地子嗣不兴旺，于是供奉欢喜佛，用来祈祷子孙繁衍，人丁兴旺。
其四：有人说欢喜佛是佛公和佛母，是父母佛。藏语称双身佛为“雅布尤姆”，雅布是父的意思，而尤姆则是母的意思！
由此可见，佛教密宗所供奉的欢喜佛，并不是为了“欢喜”和欲望，而是教人弃恶从善。欢喜佛的衣衫褴褛，也是代表了一尘不染，象征着脱离滚滚红尘的诸多烦扰，脱离了尘垢凡界，两人相拥也是代表了智慧和方法的结合。
然姑寺欢喜佛结语
欢喜佛的产生或许最根本之处就是人们对于自身繁衍的需求，人们信仰某些东西的目的，无非是为了祈求平安，以及子孙昌隆。自远古以来，我们就为了两件事，那就是生存和繁衍。比如说我们为了生存，创造了神灵来护佑我们；我们为了繁衍，将祖先和牌位供奉（祖字和牌位，都是“且”）。
以此看来，欢喜佛产生的根本原因，是古代人为了追求幸福生活的选择！
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