摩利支天菩萨，意为“光”、“阳焰”，是毗卢遮那佛的化身。在佛教的造像，一般呈现天女的形像，四面、三目、八臂，座下有金猪。
《文殊根本续》中提到，尤其在五浊恶世时，当修持其他本尊、其咒语都充满困难，这个时候，最有力量的修持就是摩利支菩萨之成就法。
佛说摩利支天经一卷明确记载：但当至心诵此摩利支陀罗尼。不待加功随诵随成，不用特别地立坛城，或者供养，不用先念诵十万遍，而是直接念诵。这就是摩利支天咒无需灌顶诵即成验的根源。也是摩利支天菩萨大悲心所至。
摩利支天菩萨威神之力和慈悲誓愿与观世音菩萨一样不可思议。能够解脱一切怨敌、盗贼、官司、口舌、诅咒、厄运、非人灾、刀兵灾、灾荒、瘟疫等等灾厄愁苦，加持迅速，救护众生犹如闪电，能却病延年、增长智慧，救众生于危难，赐予一切吉祥。
释迦牟尼佛在舍卫国祇树给孤独园开示摩利支天法门时自云：“此天常行日月前，日月所不能见。我因知此天名，得免一切厄难。”
在我国道教之灵宝、全真等派门中也非常崇奉此尊，尊之为“斗姥”。全称是“先天斗姥紫光金尊摩利支天大圣圆明道姥天尊”，故说此天威力极大，上管三十六天罡星，下管七十二地煞星，二十八宿皆为此天所管(摩利支天菩萨统御所有的太岁星君)。大儿子和二儿子是“四御”中的“勾陈大帝”和“紫薇大帝”，其余七个儿子就是“北斗七星君”。本命年，流年，诸恶曜的危害都可以轻松回遮。民国时期的印光大师曾赞钦说：“摩利支天，虽现天身，实是菩萨。以其度生心切，救苦情殷，故说此咒，以作救度之本。若人每日虔诵此咒，愈多愈好。纵遇水火刀兵等灾，亦能逢凶化吉。”又说：“如不识字，无记性者，但志诚念‘南无摩利支天菩萨’或念‘南无观世音菩萨’，其利益亦与诵咒相同。”农历九月初九重阳节为此菩萨诞辰纪念日。《摩利支天念修仪轨》
不空三藏法师译
南无释迦牟尼佛！（十声）
南无摩利支天菩萨！（十声）
我弟子（某甲）归命三宝摩利支天菩萨！
愿护我身，无人能见我，无人能知我，无人能捉缚加害我，无人能欺诳责罚我，无人能债我财物，不为怨家能得其便。
即说最上心真言曰：
嗡嘛利即司哇哈
王难中护我，贼难中护我，行路难中护我，失道旷野中护我，水火刀兵难中护我，鬼神毒药难中护我，恶兽毒虫难中护我，一切怨家恶人难中护我，佛实语护我，法实语护我，僧实语护我，天实语护我，仙实语护我，一切处一切时愿常护我。
弟子（某甲）娑嚩贺。
《大忿怒续》：“一切菩萨当中，文殊菩萨的加持最大；所有佛母当中，具光佛母的加持最快。”
息法：灾难违缘全部得以回遮，无人能债，无人能捉我。无人能缚我。无人能害我。无人能欺诳我。无人能债我财物。无人能责罚我。亦不为怨家能得其便。
增益：摩利支天法的增息怀诛全面，也可以增财，做增法火供，能迅速增益财富。
怀法（敬爱）：怀爱天人（乃至大自在天和象鼻天）赐福，或怀爱凡世众生！
诛法（降伏）：弓箭、针线可以诛杀敌魔、冤家对头，针线的光芒闪耀，仇敌睁不开眼睛，并缝住等怨敌口眼！金刚杵等都是降伏法的法器。
佛陀释迦牟尼佛住世的时候，对很多菩萨、罗汉、善男子及善女人说：“你们念诵具光佛母的咒语或佛号，能够消除一切强盗、野兽、魔鬼等等的障碍。”
具光佛母（摩利支天）常行日月之前，所以我们念诵具光佛母心咒的话，能迅速得到他的加持力。
虽然一切佛菩萨的加持力是一样，没有什么差别。可是现今末法时代，阿弥陀佛、绿度母、莲花生大士、具光佛母（摩利支天）、观世音菩萨等等，这些本尊是对现在具非常大加持力的本尊。
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佛说摩利支天陀罗尼经
神王女抄多摩尼莫说梁代失译
如是我闻。
一时婆伽婆在舍卫城祗树给孤独园与大比丘众千二百五十人俱。尔时佛告诸比丘。有天名摩利支天。常行日前。彼摩利支天无人能见。无人能捉。不为人欺诳。不为人缚。不为人债其财物。不为怨家能得其便。
佛告诸比丘。若有人知彼摩利支天名者。彼人亦不可见。亦不可捉。不为人欺诳。不为人缚。不为人债其财物。不为怨家能得其便。佛告诸比丘。若有善男子善女人。闻是摩利支天名者。应作是言。
我弟子（某甲）知彼摩利支天名。故无人能见我。无人能捉我。不为人欺诳我。不为人缚我。不为人债我财物。不为怨家能得我便。
时世尊即说咒曰：怛姪他安迦末私末迦末私支婆啰末私摩诃支婆啰末私安多利陀椰摩莎诃。
于行路中护我。非行路中护我。昼日护我。夜中护我。于恶怨家中护我。王难中护我。贼难中护我。一切处。一切时护我。
弟子（某甲）。娑婆诃。
佛告诸比丘。若有善男子善女人。比丘比丘尼。优婆塞优婆夷。国王大臣及诸人民等。闻是摩利支天陀罗尼。一心受持者。不为如上诸恶所害。
佛告诸比丘。若有人能书写读诵受持者。若著髻中。若著衣中。随身而行。一切诸恶。悉皆退散。无敢当者。时诸比丘闻佛所说已。欢喜奉行。
另记：《佛说摩利支天陀罗尼经》为梁代所译，列入《南藏改字函》、《北藏尽字函》。在唐乾德六年，袁正已书经，李奉珪画像，徐知舜建石京兆府国子监中，今在陕西长安。按金元好问《续夷坚志》曰︰忻州刘军判，贞佑初，闻朔方人马动，家诵摩利支天咒。及州陷，二十五口俱免兵祸。独一奴不信，迫围城始诵之，被虏四、五日，亦逃归。南渡后，居永宁，即施此咒。文士薛曼卿记其事。」是经能逢凶化吉，遇难成祥，广大灵感，不可思议。
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