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农历七月二十九,恭迎地藏王菩萨圣诞,地藏

今年农历七月二十九日,是地藏王菩萨的圣诞。而地藏王菩萨圣诞日子的由来,也与这个在历史上,真实存在过的人物,有着直接的联系。

相传在唐朝开元末年,有一位新罗国(朝鲜半岛)的出家人,孤身一身带着他的宠物白狗善听,跨越茫茫大海,来到大唐求法。

而这位僧人其实大有来历,他俗名金乔觉,是新罗国金氏王族的近亲。他舍弃荣华富贵出家修行,出家后法名地藏,于是人们都称之为“金地藏”。

驻足九华山

他从青岛登陆,经历了诸多的磨难,最后来到了江南一带。在年,这位比丘出家人来到了九华山下,见这里云雾缭绕、山清水秀、灵气充足,是一个非常好的修行之地,于是便驻足停留安住了下来。

到了唐朝至德初年,青阳县的名士诸葛节等诸多人士前来上山赏秋,当他们走过东崖石室时,见一位老僧正在闭目打坐,他身旁还放了一个少了一个脚的鼎,里面放了少量的米食并掺了不少观音白土。

诸葛节等人见到这个景象,心中极为震撼,并升起了惭愧心,跪倒在地大声哭嚎说道:“和尚如此苦修,这是我们的过错啊!”

于是诸葛节发心召集乡亲们为金乔觉建盖了九华山的第一座寺院——化城寺。金乔觉之后便开始在化城寺收纳徒众,广施教化。化城寺也开始名声远播,成为了九华山的开山祖寺。

闵公舍山

而在这期间还有一段传说,这段传说是这样的,当时的九华山还叫“九子山”,这里的山主是闵公。当时金乔觉向闵公化缘一块地方建盖道场。

闵公本就是乐善好施之人,于是就问:“您需要多大地方?”

金乔觉说道:“只需一领袈裟大小即可。”

闵公心想:“袈裟大小的地方怎能够用呢?”但随即同意了。

只见金乔觉把自己的袈裟向空中一挥,袈裟便化作了一团红云,把九华山九十九座山头统统覆盖住了。闵公一看,知道这位金地藏定不是普通人,就欣然欢喜地把整座山供养了出来,这也就成为了后来的佛教四大名山之一的九华山。

道场扩大后,信众源源不断地前来求法。金地藏白天为弟子们讲法,到了黄昏便打坐入定。在九华山附近居住的人说,每到了夜晚时分,九华山的周围就常常会听到仿佛是地狱刑具的声音,人们都说这是金地藏在定中去了幽冥世界去度众生了。

再加上金地藏本就法号地藏,又非常笃信地藏菩萨,久而久之,人们便认定他就是地藏王菩萨的化身,人们就称他为“化迹的地藏菩萨”,又被人们称为“金地藏”。

金乔觉在九华山清苦修行,一晃就过去了七十五年,在他九十九岁那年的七月三十号,便安详示迹了。弟子们将他放入缸中,三年后打开,身体没有丝毫损坏,而且颜貌如生无疑。

信众们把他的肉身迎入神光岭宝塔时,一路上也只听得骨节摇动发出金锁撼鸣的声音。这与经中所述:“菩萨钩锁,百骸鸣矣”一致,可以证知金乔觉实为大菩萨应世。人们根据诸多的神迹更加认定金乔觉就是地藏菩萨化现了。而现在金乔觉的肉身依旧被供奉在九华山上。

而七月的最后一天,也被认定为了地藏王菩萨的圣诞,因为这今年的农历七月只有二十九天,所以,今年的农历七月的二十九日,也就成为了人们悼念地藏王菩萨圣诞的日子。




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